(1).有賢德有才智。《韓非子·難勢》：“由此觀之，賢智未足以服衆，而勢位足以詘賢者也。”《後漢書·文苑傳下·邊讓》：“竊見令史 陳留 邊讓 ，天授逸才，聰明賢智。” 清 先著 《述懷》詩：“雖有賢智人，惟與憂患并。”
(2).賢人智士。《慎子·威德》：“官不足，則道理匱；道理匱，則慕賢智。” 北齊 顔之推 《顔氏家訓·養生》：“何賢智操行，若此之難；婢妾引決，若此之易，悲夫！” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事書》：“此朝廷所以多不肖之人，而雖有賢智，往往困於無助，不得行其意也。” 清 魏源 《默觚上·學篇十二》：“賢智之過，有時與愚不肖相去唯阿，況以利欲濟其氣質，但有不及無太過乎？”
賢智（xián zhì）是漢語複合詞，由“賢”與“智”二字構成，其核心含義指德才兼備且富有智慧明辨是非的人，亦可形容此類人具備的品德與能力。以下從權威詞典角度分層解析：
賢（xián）
指德行高尚、才能出衆。《說文解字》釋為“多才也”，《玉篇》引申為“有善行也”。現代釋義聚焦道德與才能的雙重卓越，如《現代漢語詞典》定義為“有德行的；有才能的”。
例證：《論語·裡仁》“見賢思齊焉”，強調以賢者為楷模。
智（zhì）
本義為智慧、明辨事理。《釋名》稱“智，知也，無所不知也”，《孟子》提出“是非之心，智之端也”。現代釋義側重理性判斷與洞察力，《現代漢語詞典》釋為“智慧；見識”。
例證：《道德經》“知人者智，自知者明”。
核心定義：
指兼具高尚品德與卓越智慧的人，或形容此類特質。重點包含兩層内涵：
語境應用：
例：蘇轼《晁錯論》“惟仁人君子豪傑之士，為能出身為天下犯大難，以求成大功；此固非勉強期月之間，而苟以求名之所能也”，暗含對賢智者的推崇。
例：《貞觀政要》“任賢智，共安危”，強調任用賢智之士治國。
《現代漢語詞典》（第7版）：
定義“賢”為“有德行的；有才能的”，“智”為“智慧；見識”，複合詞“賢智”指向二者的結合。
來源：商務印書館《現代漢語詞典》線上版（權威辭書，中國社科院語言所編纂）
《漢語大詞典》：
釋“賢智”為“有才德而有智慧”，并舉《韓非子·難勢》“賢智未足以服衆”為例。
來源：漢語大詞典出版社（中國大型語文辭書）
《古代漢語詞典》：
注“賢”為“有德行、才能”，“智”為“明智，有見識”，複合義強調道德與智慧的統一。
來源：商務印書館《古代漢語詞典》（專攻文言釋義）
“賢智”作為漢語經典概念，凝結了傳統文化對理想人格的界定——以德為根基，以智為鋒芒，至今仍用于贊譽兼具道德高度與理性深度的個體或行為。
“賢智”是一個漢語詞彙，結合了“賢”與“智”兩層核心含義，通常用于形容人的品德與智慧兼備。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
“賢智”指兼具高尚品德與卓越智慧，既包含道德層面的“賢”（德行出衆、品行端正），也包含能力層面的“智”（聰慧明智、見識深遠）。
形容詞用法
描述人既有賢德又有才智，如《韓非子·難勢》提到“賢智未足以服衆”，指僅靠品德和智慧難以使人信服，需結合權勢。
例：清代先著《述懷》詩“雖有賢智人，惟與憂患并”。
名詞用法
代指賢人與智士，即品德與智慧兼備的群體。如《慎子·威德》稱“道理匮，則慕賢智”，表達對這類人才的推崇。
如需進一步了解具體文獻用例，可參考《韓非子》《顔氏家訓》等典籍，或查閱網頁中的原文引述。
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