[Jin Shengtan] (1608—1661) 吳縣(今江蘇蘇州市)人。名采,字若采。明亡後,改名為人瑞,號聖歎。一說本姓張。為明、清之際文學評論家。明諸生。入清後,以“哭廟案”被殺。少有才名,喜批書。曾以《離騷》、《莊子》、《史記》、《杜詩》、《水浒》、《西廂記》合稱《六才子書》,為各書進行批點。他所批改的《水浒》頗有獨到見解,也表達了反對農民起義的立場。又能詩,著有《沉吟樓詩選》
(1608-1661)明末清初文學批評家。名采，字若采，明亡後改名人瑞，字聖歎，一說本姓張，吳縣(治今江蘇蘇州)人。入清後因“哭廟案”被殺。好評點古書，稱《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》、《水浒》、《西廂》為“六才子書”，并評點後兩種。曾在批改《水浒》時将其删為七十回本。
金聖歎（1608—1661）是明末清初著名文學批評家、散文家，本名金人瑞，字聖歎，號鲲鵬散士。其名號源自《論語·先進》"吾與點也"中"喟然歎曰"的典故，寄托對儒家理想境界的向往。作為中國文學批評史上最具獨創性的評點家，他以《水浒傳》《西廂記》評點著稱，首創"才子書"體系，将《莊子》《離騷》《史記》等六部作品并列為"六才子書"，主張文學作品應兼具"事為文料"的叙事技巧與"因文生事"的藝術創造。
在評點方法論中，金聖歎提出"草蛇灰線法""背面敷粉法"等三十餘種叙事技法，系統總結了中國古典小說創作規律。其《水浒傳》評點強調"發憤著書"說，認為施耐庵借梁山故事抒發對現實政治的不滿，《讀第五才子書法》中明确指出："天下之文章，無有出《水浒》右者"。這種以評點介入社會現實的批評方式，對清代文學理論發展産生深遠影響。
據《清史稿》記載，金聖歎因"抗糧哭廟案"被清廷處斬，臨刑前作《絕命詩》三首，其"且喜唐詩略分解，莊騷馬杜待何如"之句，展現了對未竟學術事業的遺憾。現代學者認為，他的文學批評具有"解構權威文本"的先鋒意識，通過重新闡釋經典作品構建個性化審美體系，這一特質使其成為明清文學轉型期的标志性人物。
關于“金聖歎”的解釋需從兩方面說明：
金聖歎（1608-1661），明末清初文學家、文學批評家，本名張采，後改姓金，名喟，字聖歎，江蘇吳縣人。他性格狂傲不羁，以文學批評聞名，提出“六才子書”之說，将《莊子》《離騷》《史記》《杜詩》《水浒傳》《西廂記》列為經典，并完成《水浒》《西廂》的評點，影響深遠。
生平特點：
個别資料提到“金聖歎”被引申為成語，形容才華極高令人歎服（如、4）。但此用法權威性較低，且未見于主流詞典，可能為後人附會。
“金聖歎”主要指曆史人物，其文學批評成就和傳奇人生更值得關注。若需進一步了解其評點思想或轶事，可參考《水浒傳》金批本或相關傳記資料。
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