(1).青色的車蓋。 漢 制用于皇太子、皇子所乘之車。《後漢書·輿服志上》：“皇太子、皇子皆安車，朱班輪，青蓋。”《晉書·輿服志》：“﹝天子之法車﹞青蓋，黃為裡，謂之黃屋。” 宋 範成大 《歸州竹枝歌》之二：“竹籬茅舍作晚市，青蓋黃旗稱使君。” 清 蔣士铨 《香祖樓·觞芰》：“雲錦天機倩誰裁，貪看紅粧青蓋。”
(2).借指帝王。 漢 阮瑀 《琴歌》：“青蓋巡九州，在東西人怨。”《文選·陸倕＜石阙銘＞》：“青蓋南洎，黃旗東指。” 李善 注：“言帝祚南遷。” 清 顧炎武 《太平》詩：“雲擁白龍來戍壘，日隨青蓋落江津。” 王蘧常 彙注：“此言 弘光 之檻送 北京 也。”
(3). 宋 制，宰相儀仗張青色傘蓋。 宋 蘇轼 《召還至都門先寄子由》詩：“已飛青蓋在河梁，定餉黃封兼賜名。” 施元之 注：“《文選·古詩》：‘飛蓋何翩翩。’按，國朝故事，宰相執政，許張青蓋。” 清 趙執信 《甿入城行》詩：“銀鐺杻械從青蓋，狼顧狐嘷怖殺6*人。”
(4).色青而形如傘蓋的植物頂部。 晉 葛洪 《抱樸子·内篇佚文》：“人芝生名山之陰，青蓋白莖。” 唐 杜甫 《柟樹為風雨所拔歎》詩：“滄波老樹性所愛，浦上童童一青蓋。”
(5).特指荷葉。 宋 範成大 《新津道中》詩：“曲沼擎青蓋，新畦藝緑針。” 宋 姜夔 《念奴嬌》詞：“日暮青蓋亭亭，情人不見，争忍淩波去。”
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“青蓋”是漢語中具有多重文化意涵的複合詞，其核心義項可分為以下四類：
一、車輿類器物 指以青色材料制成的車蓋或傘蓋，多見于古代輿服制度。如《漢書·王莽傳》記載帝王車駕“加青蓋”，《後漢書·輿服志》亦載“皇太子、皇子皆安車，朱班輪，青蓋”，此類用法象征身份等級，青色在漢代後逐漸成為下層官吏的标識色。
二、文學象征意象 在詩文中常借代權貴或王朝命運。如《三國志·吳書》引童謠“青蓋入洛”暗喻孫皓降晉，《全唐詩》中李商隱“青蓋南巡”暗指南朝覆滅，此類用法多與王朝興衰相關。
三、自然物象指代
四、道教文化符號 《雲笈七籤》載道教儀式“設青蓋九層”，《道藏·上清經》提及“青華之蓋”象征太乙救苦天尊法座，體現青色在道教中代表東方木德與生命力的文化屬性。
“青蓋”一詞在不同曆史時期和文學語境中具有多重含義，以下是綜合各來源的詳細解釋：
車蓋制度（皇室專用）
漢朝時，青蓋特指皇太子、皇子所乘車輛的青色車蓋，象征尊貴地位。《後漢書·輿服志》記載：“皇太子、皇子皆安車，朱班輪，青蓋。” 晉代延續此制，天子法車亦用青蓋（《晉書·輿服志》）。
帝王代稱
漢代文學中常以“青蓋”借指帝王。如漢末阮瑀《琴歌》有“青蓋巡九州，在東西人怨”，暗喻帝王巡遊引發民怨。清代顧炎武詩中“青蓋”則指南明弘光帝。
高官儀仗（宋代宰相）
宋代規定宰相儀仗使用青色傘蓋，成為權力象征。蘇轼詩句“已飛青蓋在河梁”，即暗喻其被召還朝廷任高官的經曆。
植物與自然意象
文化衍生含義
因青蓋與權貴關聯，衍生出“青蓋亭亭”（形容荷葉或高官威儀）、“青蓋黃旗”（使者儀仗）等固定搭配。
注：以上解釋綜合了曆史典章、文學作品及民俗用語，需結合具體語境判斷詞義。如需深入考證，可參考《後漢書》《晉書》等原始文獻。
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