
太陽。《樂府詩集·郊廟歌辭五·唐享昊天樂》:“乾儀混成沖邃,天道下濟高明。闓陽晨披紫闕,太一曉降黃庭。”《樂府詩集·郊廟歌辭四·唐祀圓丘樂章》:“闓陽播氣,甄耀垂明。”
闿陽(kāi yáng)是漢語中的一個古天文術語,特指北鬥七星中的第六顆星,即現代天文學中的大熊座ζ星(開陽)。其含義可從以下角度解析:
天文指代
“闿陽”為北鬥七星鬥柄末端的第二顆星(從鬥柄起算),古稱“開陽”,屬古代星官體系中的固定名稱。其位置在北鬥勺形結構的外沿,與相鄰的“搖光”(第七星)構成鬥柄尾部。
詞義溯源
“闿”通“開”,意為開啟、通達;“陽”象征光明與陽氣。合稱“闿陽”隱含“開啟光明”的意象,與北鬥主掌天地秩序的傳統文化觀念相關。
星官體系地位
在《晉書·天文志》中,北鬥七星被賦予“天帝之車”的象征,其中闿陽(開陽)與輔星(大熊座80)構成著名的雙星系統,肉眼可見其伴星,古人以此占卜軍事吉兇。
道教與神話關聯
道教典籍将北鬥七星神格化,闿陽對應“北極武曲星君”,主掌武運與權柄。民間亦有“開陽星君護佑仕途”的傳說,體現星象與人事的關聯。
“闿陽”作為書面語,多見于漢唐至明清的天文、占卜文獻。現代漢語中已罕用,但仍在研究古典天文學、曆史文獻時作為專業術語保留。其構詞法屬偏正結構,核心語義始終聚焦于星宿本體及象征意義。
“闿陽”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可從以下角度解析:
核心含義
“闿陽”指太陽,屬于古代文學中對太陽的雅稱。其中:
語境延伸
在唐代祭祀樂歌中,如《樂府詩集·唐享昊天樂》提到“闓陽晨披紫闕”,此處“闿陽”既指自然界的太陽,也暗含天道光明、神聖的象征意義。
該詞現多出現在古籍研究或文學創作中,日常交流建議使用“太陽”等通用詞彙。若需引用古語表達,需注意上下文適配性。
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