
太阳。《乐府诗集·郊庙歌辞五·唐享昊天乐》:“乾仪混成冲邃,天道下济高明。闓阳晨披紫闕,太一晓降黄庭。”《乐府诗集·郊庙歌辞四·唐祀圆丘乐章》:“闓阳播气,甄耀垂明。”
闿阳(kāi yáng)是汉语中的一个古天文术语,特指北斗七星中的第六颗星,即现代天文学中的大熊座ζ星(开阳)。其含义可从以下角度解析:
天文指代
“闿阳”为北斗七星斗柄末端的第二颗星(从斗柄起算),古称“开阳”,属古代星官体系中的固定名称。其位置在北斗勺形结构的外沿,与相邻的“摇光”(第七星)构成斗柄尾部。
词义溯源
“闿”通“开”,意为开启、通达;“阳”象征光明与阳气。合称“闿阳”隐含“开启光明”的意象,与北斗主掌天地秩序的传统文化观念相关。
星官体系地位
在《晋书·天文志》中,北斗七星被赋予“天帝之车”的象征,其中闿阳(开阳)与辅星(大熊座80)构成著名的双星系统,肉眼可见其伴星,古人以此占卜军事吉凶。
道教与神话关联
道教典籍将北斗七星神格化,闿阳对应“北极武曲星君”,主掌武运与权柄。民间亦有“开阳星君护佑仕途”的传说,体现星象与人事的关联。
“闿阳”作为书面语,多见于汉唐至明清的天文、占卜文献。现代汉语中已罕用,但仍在研究古典天文学、历史文献时作为专业术语保留。其构词法属偏正结构,核心语义始终聚焦于星宿本体及象征意义。
“闿阳”是一个古汉语词汇,其含义和用法可从以下角度解析:
核心含义
“闿阳”指太阳,属于古代文学中对太阳的雅称。其中:
语境延伸
在唐代祭祀乐歌中,如《乐府诗集·唐享昊天乐》提到“闓阳晨披紫闕”,此处“闿阳”既指自然界的太阳,也暗含天道光明、神圣的象征意义。
该词现多出现在古籍研究或文学创作中,日常交流建议使用“太阳”等通用词汇。若需引用古语表达,需注意上下文适配性。
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