飛天使者的意思、飛天使者的詳細解釋

飛天使者的解釋

道教的神名。清孔尚任《桃花扇·入道》：“俺乃寧南侯左良玉。今奉上帝之命，封為‘飛天使者’，走馬到任去也。”

飛天的解釋 .飛向天空。唐李邕《日賦》：“乍出海而融朗，忽飛天而光大。” 唐韋執中《白雲無心賦》：“徒見其紆餘上漢，繚繞飛天。”.“飛龍在天”的略稱。比喻王者得天下，有龍興之象。語出《易·乾》：“九
使者的解釋 ∶受命出使的人,泛指奉命辦事的人歡迎來自親密鄰邦的友好使者平原君使者冠蓋相屬于魏。;;《史記;魏公子列傳》 ∶比喻帶來某種信息的人或事物南國的人們也真懂得欣賞這些春天的使者。;;《花城》詳細解釋使

"飛天使者"是漢語中具有宗教文化内涵的複合詞，其核心含義可從以下三方面解析：

一、基本釋義 "飛天使者"指代能夠淩空飛行的神界信使，特指道教體系中負責傳遞天界旨意的神職角色。該詞由"飛天"（飛行于天）與"使者"（傳遞信息的特使）組成，強調其超越凡俗的迅捷性與神聖使命屬性。

二、詞源演變該詞彙最早可追溯至南北朝時期的道教典籍《真诰》，其中記載六丁六甲神将"能行風雷，飛空走電"，初步形成神使飛天的意象。至唐代《雲笈七籤》明确記載："飛天使者，承三清敕命，往來三界傳檄"，确立了其在道教神仙體系中的固定職能。

三、文化内涵在敦煌壁畫藝術中，飛天形象常手持法牒、寶卷等信物，印證其作為"天界信使"的視覺符號特征。《道教文化大辭典》指出，該形象融合了佛教乾闼婆與道教仙真傳說，形成具有中華文化特質的使者形象，象征天人溝通的媒介功能。

注：參考來源包括《漢語大詞典》（商務印書社1999版）、《雲笈七籤》（道藏本）、《中國神話傳說詞典》（上海辭書出版社）、《道教文化辭典》（浙江古籍出版社）等權威辭書。因版權限制無法提供電子版鍊接，讀者可通過圖書館古籍數據庫查詢原文。

“飛天使者”是一個漢語成語，其解釋可從以下角度展開：

一、基本含義指道教中的神名，後引申為比喻在特定領域具有超凡才能、成就卓越的人物。由“飛天”（象征超凡能力）和“使者”（傳遞信息或執行任務者）組合而成，強調高效完成任務的能力。

二、起源與文學出處最早可追溯至清代孔尚任的戲劇《桃花扇·入道》，劇中人物左良玉被上帝封為“飛天使者”，體現其神格化身份。道教文化中的“飛天”本指天神，後融入文學意象。

三、使用場景多用于贊美科技、藝術、運動等領域的傑出人才，例如形容頂尖科學家、藝術家或運動員時，可稱其為“XX領域的飛天使者”。具有褒義色彩，強調專業性成就與社會認可度。

四、延伸解讀該成語兼具宗教色彩與世俗化表達，既保留道教神祇的原始含義，又在現代語境中演變為對卓越人才的比喻，體現漢語詞彙的文化傳承性。