見“ 改步改玉 ”。
“改玉改行”是一個源自古代禮制的漢語成語，其核心含義指因身份地位變更而改變佩玉和行步的儀制，後引申為典章制度的變革或身份地位的更疊。以下是詳細解釋：
指古代貴族因身份變動（如即位、封爵升降）而更換所佩玉飾及調整行走步伐的禮儀規範。玉的形制與步伐節奏均象征等級尊卑，故“改玉改行”成為身份變化的标志。
《左傳·定公五年》
原文載：“季平子卒，陽虎欲以玙璠（國君之佩玉）斂，仲梁懷曰：‘改步改玉。’” 杜預注：“昭公之出，季孫行君事，佩玙璠，祭宗廟。今定公立，複臣位，改君步，則亦當去玙璠。”“改步”即改變行走節奏（古代尊貴者步履緩而短，卑賤者步履急而長），“改玉”指更換與身份不符的玉飾。
來源：中華書局點校本《春秋左傳注》
詞形演變
古文中“步”與“行”通假（如《說文解字》：“行，人之步趨也”），故後世演變為“改玉改行”。如清代錢謙益《袁伯應南征吟小序》：“公（袁可立）既謝改玉之班行，重理栽花之生活。”
來源：《漢語大詞典》（第二版）第6冊
象征意義：成為身份、制度變革的代稱。
例：章炳麟《革命道德說》：“朝有變則亟改玉改行，以自同于新王。”
來源：《章太炎全集·訄書》
現代用法：多用于形容政治制度、社會規範的重大調整，或隱喻個人地位的升降。
例：“公司改制後，管理層改玉改行，重組架構。”
來源：《現代漢語成語規範詞典》
《漢語大詞典》
“古代君臣佩玉不同，步履節奏亦異。因以‘改玉改行’指身份地位改變，禮儀亦隨之變更。”
來源：上海辭書出版社《漢語大詞典》第6卷
《辭源》
“《左傳》‘改步改玉’，後通作‘改玉改行’。喻因身分變化而更改制度。”
來源：商務印書館《辭源》（修訂本）
該成語濃縮周代“以玉辨位”的禮制思想（《周禮·春官·大宗伯》載：“以玉作六瑞，以等邦國”），玉飾與步态共同構成“禮”的視覺化符號，反映古代等級制度的森嚴。
來源：楊寬《西周史》第四章“周禮制度”
“改玉改行”是一個源自古代典籍的成語，其含義和用法在不同文獻中有不同側重。以下為綜合解釋：
“改玉改行”原指因身份地位變化而調整禮儀制度。出自《國語·周語中》，晉文公請求使用天子葬禮（隧葬），周襄王引用“改玉改行”拒絕，強調禮儀需符合身份等級。古時君臣的玉飾、步伐均有差異，身份改變後需調整相關禮儀，即“服其服，行其禮”。
後擴展為政權或制度更替的象征。例如朝代更疊時，新統治者需調整禮制以體現權威，故有“改朝換代”之意，與“改步改玉”同義。
少數現代解釋（如、4）将其引申為“個人改變品行”，但此說法缺乏古典依據，可能是對成語的誤解或混淆（如與“改過自新”等詞混淆）。
古代玉器和行走儀制象征等級秩序，如《禮記》記載“天子佩白玉，公侯佩山玄玉”，步伐快慢亦有嚴格規定。因此，“改玉改行”本質是禮制與權力關系的體現。
該成語應以古典出處為準，核心指因身份或權力變化調整禮制，而非個人行為修正。若需引用個人層面的改變，建議使用更貼切的詞彙如“改過遷善”。
伴娘鼻端白不倈不趨蹰躇楚廟楮生搭客鼎折凍飙鬥羽堕馬妝獨眼龍非謗飛燕遊龍隔閡挂緑管綜龜曳尾鼓龍胡海産含牙戴角號咷大哭混賬交唇金蟬脫殻浸潤之谮橛痿岠虛開國大典空巢家庭穬麥愧服郎主連雲梯寥朗理屈栗銳漏網朦混面呈秘術判施埤狹破壞七調青牛句取鬧饒衍神龍馬壯雙胎嘽緩田輸投荒聞生沒死鄉帥相禦蕭關鸮鳴鼠暴昔留昔零