
(1).分别撰述。 唐 劉知幾 《史通·世家》:“必編《世家》,實同《列傳》, 馬遷 強加别録,以類相從。”
(2).目錄解題式的文體。始于 漢 劉向 。 建始 中,朝廷征集圖書文獻,命 劉向 等校勘整理。每校一書,由 劉向 加以編次,寫出提要,抄錄上報,因成《七略别錄》。參閱《隋書·經籍志》。 張舜徽 《<清人文集别錄>自序》:“别録之體,猶提要也……蓋即後世目録解題之始。名曰别録,謂纂輯羣書之叙録,都為一集,使可别行雲爾。”參見“ 七略 ”。
(3).指禮品清單。《宋史·趙普傳》:“今賜羊酒如别録,卿宜愛精神,近醫藥,強飲食。” 宋 蘇轼 《賜金紫光祿大夫呂公著生日诏》:“今賜卿生日羊酒米麵等,具如别録,至可領也。”
“别録”是一個多義詞,其含義需結合曆史文獻和語境理解,主要包含以下三層解釋:
指對文獻或内容進行分類、分篇的整理和撰寫。例如,唐代劉知幾在《史通·世家》中提到司馬遷在編撰《史記》時,将“世家”與“列傳”分開記錄,稱為“強加别録”。這一用法強調對文本的系統性劃分。
此為“别録”最核心的含義,始于漢代劉向的文獻整理工作。漢成帝時期,劉向受命校勘宮廷藏書,每校一書便撰寫提要(即“叙錄”),後彙編成《七略别錄》。這種文體成為後世目錄學的雛形,兼具書目與内容提要功能。張舜徽在《清人文集别錄》中進一步闡釋,稱其“纂輯群書之叙錄,使可别行”。
在宋代文獻中,“别録”也指代禮單。例如《宋史·趙普傳》記載皇帝賜趙普羊酒時提到“如别録”,蘇轼的诏書中亦用此詞指代賞賜物品的明細清單。
總結
“别録”一詞的演變體現了從文獻整理到日常應用的擴展。其核心意義與劉向的目錄學貢獻密切相關,後衍生出分類撰述和禮單的用法。如需進一步了解,可查閱《隋書·經籍志》《史通》等原始文獻。
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