(1).分别撰述。 唐 劉知幾 《史通·世家》：“必編《世家》，實同《列傳》， 馬遷 強加别録，以類相從。”
(2).目錄解題式的文體。始于 漢 劉向 。 建始 中，朝廷征集圖書文獻，命 劉向 等校勘整理。每校一書，由 劉向 加以編次，寫出提要，抄錄上報，因成《七略别錄》。參閱《隋書·經籍志》。 張舜徽 《＜清人文集别錄＞自序》：“别録之體，猶提要也……蓋即後世目録解題之始。名曰别録，謂纂輯羣書之叙録，都為一集，使可别行雲爾。”參見“ 七略 ”。
(3).指禮品清單。《宋史·趙普傳》：“今賜羊酒如别録，卿宜愛精神，近醫藥，強飲食。” 宋 蘇轼 《賜金紫光祿大夫呂公著生日诏》：“今賜卿生日羊酒米麵等，具如别録，至可領也。”
别録（别錄）是漢語文獻學與目錄學中的專業術語，包含以下兩層核心含義：
一、古籍整理與目錄學專書
特指西漢劉向編撰的《别錄》，系中國最早的綜合性圖書目錄著作。劉向在校勘宮廷藏書時，為每部典籍撰寫提要，詳述作者生平、内容主旨及校勘過程，後由其子劉歆整理為《七略》。此書開創了古代目錄學體例，為後世《漢書·藝文志》的編撰奠定基礎。原書已散佚，現存内容散見于《漢書》《太平禦覽》等文獻中。
二、雜史與私家著述類别
泛指正史之外的雜記、私人筆記或附錄文獻。例如清代學者常将未收入正史的考證、劄記稱為“别録”，内容多涉及史實補遺、金石考據或地方風物。此類文獻具有補充官方記載的史料價值，如清代錢大昕《十駕齋養新錄》中多次引用“唐宋别録”考訂典章制度。
“别録”是一個多義詞，其含義需結合曆史文獻和語境理解，主要包含以下三層解釋：
指對文獻或内容進行分類、分篇的整理和撰寫。例如，唐代劉知幾在《史通·世家》中提到司馬遷在編撰《史記》時，将“世家”與“列傳”分開記錄，稱為“強加别録”。這一用法強調對文本的系統性劃分。
此為“别録”最核心的含義，始于漢代劉向的文獻整理工作。漢成帝時期，劉向受命校勘宮廷藏書，每校一書便撰寫提要（即“叙錄”），後彙編成《七略别錄》。這種文體成為後世目錄學的雛形，兼具書目與内容提要功能。張舜徽在《清人文集别錄》中進一步闡釋，稱其“纂輯群書之叙錄，使可别行”。
在宋代文獻中，“别録”也指代禮單。例如《宋史·趙普傳》記載皇帝賜趙普羊酒時提到“如别録”，蘇轼的诏書中亦用此詞指代賞賜物品的明細清單。
總結
“别録”一詞的演變體現了從文獻整理到日常應用的擴展。其核心意義與劉向的目錄學貢獻密切相關，後衍生出分類撰述和禮單的用法。如需進一步了解，可查閱《隋書·經籍志》《史通》等原始文獻。
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