猶存在。《論語·堯曰》：“帝臣不蔽，簡在帝心。”《新唐書·長孫無忌傳》：“ 無忌 等義貫休戚，効挺夷險，嘉庸懿績，簡在朕心。” 宋 嶽珂 《桯史·淳熙内禅頌》：“惟皇上帝，簡在 宋 德，誕集大命，於我 藝祖 。”
“簡在”作為古漢語詞彙，其核心含義指向“被選擇、被存記”的行為狀态。從構詞法分析，“簡”本義為竹簡，引申為檢選、擇取，《說文解字》釋為“牒也”，段玉裁注“簡，擇也”；“在”表存續狀态，《爾雅·釋诂》訓“存也”。二字複合後形成被動語義結構，特指經篩選後被特定對象所認知或記錄。
該詞多見于上古文獻語境，尤以“簡在帝心”這一典出《論語·堯曰》的固定搭配為典型。《尚書·湯诰》載“惟簡在上帝之心”印證了其在祭祀文書中的使用場景，指代被神明或君主所察知。宋代朱熹《四書章句集注》釋此曰：“簡，閱也。言善惡皆天所知”，揭示其承載的天人感應觀念。
現代漢語中，“簡在”作為獨立詞彙已鮮少使用，但仍保留于仿古語境或學術考據領域。北京大學《古代漢語虛詞詞典》将其歸入“被動式複合虛詞”，強調其在古代公文中的特殊語法功能。中國社會科學院語言研究所《現代漢語大詞典》标注該詞為“古語詞”，建議使用時需配合具體語境。
“簡在”是一個漢語詞彙，其含義需結合古代文獻和現代用法分層次理解：
基本釋義
指“存在”或“被記住”，常用于表達被高位者（如帝王）銘記或認可。例如：
構詞解析
“簡”在此處為動詞，意為“記錄、選擇”；“在”表示存留。合指經過篩選後留存于心中或記載于冊。
部分詞典（如查字典）賦予其新内涵：
如需進一步考證古典用例，可查閱《論語》《新唐書》原文。
拜覆把賣襃賞八踏鞵禀靈碧清璧沼不死方蒼黔騁怪赤條條牀簟槌胸蹋地打講跌頓杜權法行風淫風譽浮喧告舌股肱郡韓公帕嗨子戲惶撓華耀獲鹵極點節角憬然禁欲主義忌厭舉手之勞口滑口輕類丑黎豆蘦星沒把臂拟抵排軍飄傑戕折遷志青簡秦瑟瑞命三獄神館霜蕪署假名涕零如雨童隷通事舍人通訊社五子登科象龍詳訊曉洞小額