又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊帖》。行書法帖。 東晉 穆帝 永和 九年(公元353年)三月三日， 王羲之 與 謝安 、 孫綽 等四十一人，在 山陰 (今 浙江 紹興 ) 蘭亭 “修禊”，會上各人作詩，并由 羲之 作序。法帖相傳之本，共二十八行，三百二十四字。 唐 時為 太宗 所得，推為 王 書代表，曾命 趙模 等鈎摹數本，分賜親貴近臣。 太宗 死，以真迹殉葬。存世 唐 摹墨迹以“神龍本”為最著；石刻首推“定武本”。
《蘭亭序》是中國書法史上極具影響力的作品，以下從漢語詞典角度對其詳細釋義：
蘭亭序（Lántíng Xù）
詞性：專有名詞
釋義：
文學内容
序文以骈散結合的句式描繪山水之幽、宴飲之樂，并抒發對生死、聚散的哲學思考。名句“固知一死生為虛誕，齊彭殇為妄作”體現魏晉文人超脫生死的精神境界。
書法價值
明确記載蘭亭雅集事件：“會稽有佳山水，名士多居之……修禊事也。”
定義其為“行書典範，筆法、結體、章法均達化境”。
釋義強調其“兼具文學、書法雙重經典地位”。
注：因學術文獻數據庫版權限制，部分參考來源未提供直接鍊接，可于中國國家圖書館·中國古籍資源庫（http://www.nlc.cn）檢索相關典籍原文。
“蘭亭序”是東晉書法家王羲之的代表作之一，具有文學與藝術雙重價值。以下是其詳細解釋：
“蘭亭序”全稱《蘭亭集序》，又名《蘭亭宴集序》《臨河序》《禊帖》等，是王羲之在公元353年（永和九年）三月三日與謝安、孫綽等41人于會稽山陰（今浙江紹興）蘭亭舉行“修禊”活動時所作的詩集序文。該文不僅記錄了文人雅集之樂，還抒發了對人生無常的哲思，被譽為“天下第一行書”。
背景
上巳節（農曆三月三）時，王羲之與友人在蘭亭溪畔舉行“修禊”儀式（祓除晦氣的傳統活動），衆人曲水流觞、飲酒賦詩，最終将37首詩彙編成集，由王羲之撰寫序文。
内容主題
書法成就
其行書筆法遒媚飄逸，字形變化豐富（如文中20個“之”字形态各異），被唐太宗譽為“盡善盡美”，後世尊為“天下第一行書”。
文化影響
該文成為文人雅集精神的象征，衍生出“蘭亭序”成語，形容追求高尚境界或恬淡生活的品質。
若需了解全文及注釋，可參考《蘭亭集序》原文（如、9、12）或書法摹本（如所述“神龍本”）。
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