(1).驚懼貌；驚視貌。《晏子春秋·谏上二五》：“ 景公 使圉人養所愛馬暴死，公怒，令人操刀解養馬者。是時 晏子 侍前，左右執刀而進， 晏子 止而問于公曰：‘ 堯 舜 支解人，從何軀始？’公矍然曰：‘從寡人始。’遂不支解。”《文選·班固＜東都賦＞》：“主人之辭未終， 西都 賓矍然失容。” 李善 注引《說文》：“矍，驚視貌也。” 元 辛文房 《唐才子傳·駱賓王》：“為 敬業 作檄傳天下，暴斥 武後 罪。後見讀之，矍然曰：‘誰為之？’或以 賓王 對，後曰：‘有如此才不用，宰相過也。’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·惡章攀桂》：“ 章 司行宮陳設，欲媚上歡，以鏤銀絲造吐孟設坐側，上見之，矍然曰：‘此與 孟鋹 之寳溺器何異？’” 章炳麟 《俱分進化論》：“例如火将焚棟，燕雀處堂，顔色不變，若在小兒，亦鮮危怖，其在成人，則望氣而矍然也。”
(2).急遽貌。 五代 王定保 《唐摭言·好知己惡及第》：“暨榜除之夕， 沆 巡廊自呼 隱 者三、四，矍然頓氣而言曰：‘ 鄭隱 ， 崔沆 不與了卻，更有何人肯與之！’”《京本通俗小說·拗相公》：“老叟矍然怒起道：‘吾年近八十，何畏一死！’”《三國演義》第四九回：“ 瑜 聞言大喜，矍然而起。便傳令差五百精壯軍士，往 南屏山 築壇。” 杜鵬程 《戰鬥生活怎樣檢驗我的心靈》：“他沒有給自己的戰友留下半句話，就矍然離開了這個世界。”
“矍然”是漢語中一個具有形象表現力的詞彙，《現代漢語詞典》将其定義為“驚視貌，急遽貌”，多用于描述人受外界刺激後瞬間産生的警覺或震驚狀态。該詞源于《說文解字》中“矍”的本義“隹欲逸走也”，段玉裁注解說解為“隹欲逸走而左右驚顧”，生動展現鳥類受驚時張望的神态。
在具體使用中，“矍然”既可單獨作謂語，如《後漢書》載“操矍然不怿”，也可構成四字格“矍然起立”“矍然失色”等固定搭配。王力在《古代漢語》中特别指出，該詞常見于曆史典籍對人物神态的細節刻畫，如《資治通鑒》記載李愬雪夜入蔡州時“守門卒方熟寐，盡殺之，而留擊柝者，使擊柝如故。遂開門納衆。及裡城，亦然，城中皆不之覺。雞鳴雪止，愬入居元濟外宅。或告元濟曰：‘官軍至矣！’元濟尚寝，笑曰：‘俘囚為盜耳，曉當盡戮之。’又有告者曰：‘城陷矣！’元濟曰：‘此必洄曲子弟就吾求寒衣也。’起，聽于廷，聞愬軍號令，應者近萬人，始懼，帥左右登牙城拒戰。”中将士的驚覺反應。
《同義詞大辭典》将其與“愕然”“駭然”進行辨析：相較于後兩者單純強調驚訝情緒，“矍然”更突出身體動作與眼神變化的同步性，如《蘇轼·方山子傳》中“方山子亦矍然，問餘所以至此者”，既包含聽覺刺激引發的驚覺，又暗含對話者目光交彙的細節。這種兼具視覺動态與心理變化的特質，使其成為古代文學刻畫人物神态的重要詞彙。
“矍然”是一個漢語詞彙，讀音為jué rán，其含義可從以下兩方面解析：
驚懼或驚視的樣子
形容人因受驚、警覺而突然表現出緊張、四顧張望的神态。例如：
急遽、迅速的樣子
指動作或情緒突然發生且急促。例如：
以上解析綜合了古代文獻與現代用例，如需進一步考證，可參考《漢語大詞典》或《說文解字》。
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