妄死的意思、妄死的詳細解釋

妄死的解釋

謂無意義的死。《晏子春秋·問上十九》：“若言不見用，有難而死之，是妄死也。” 宋 秦觀 《臧洪論》：“妄死之與苟生，其失一也。”

詞語分解

• 妄的解釋 妄 à 胡亂，荒誕不合理：輕舉妄動。膽大妄為。妄自尊大。妄圖。狂妄。妄想。 非分的，不實的：姑妄聽之。妄自菲薄。妄作主張。 筆畫數：； 部首：女； 筆順編號：
• 死的解釋 死 ǐ 喪失生命，與“生”、“活”相對：死亡。死訊。死刑。死囚。死棋。死地。生離死别。死有餘辜。 不顧生命：死志（犧牲生命的決心）。死士（敢死的武士）。死戰。 固執，堅持到底：死心塌地。死賣力氣。 無

專業解析

“妄死”是一個古漢語詞彙，在現代漢語中使用較少，其核心含義指非正常的、不合情理的、無價值的死亡。具體解釋如下：

1. 字義與核心概念：

   • “妄”：本義指胡亂、荒謬、不合理、不合法、超越常規。引申為輕率、荒謬、不正當。
   • “死”：指生命的終結。
   • “妄死”：合起來就是指不合情理、沒有價值、輕率或非正常原因導緻的死亡。它強調的是這種死亡的非自然性、非正當性或無意義性。

2. 引申義與用法：

   • 非自然死亡/意外死亡：指因事故、災害、暴力等非疾病或衰老原因導緻的死亡。例如：“遭逢戰亂，不幸妄死。”
   • 無謂的犧牲/無價值的死亡：指為了不值得的目的或因為愚蠢的原因而失去生命，帶有強烈的惋惜或批評意味。例如：“為逞一時之勇而妄死，實不足取。”
   • 自殺：在古代語境中，自殺常被視為違背自然規律和倫理的行為，因此也可稱為“妄死”，含有貶義或惋惜之意。例如：“因一時想不開而妄死，令人痛惜。”
   • 因犯罪或作惡而被處死：這種死亡被視為咎由自取，是“妄為”的結果。例如：“作惡多端，終至妄死。”

3. 文化背景與情感色彩：

   • “妄死”一詞蘊含着中國傳統文化中對生命的珍視和對“善終”（壽終正寝）的追求。非正常、無價值的死亡被認為是人生的不幸或悲劇。
   • 使用時通常帶有負面評價、惋惜、批評或警示的情感色彩，強調這種死亡是可以避免的、不應該發生的。

4. 例句參考（古籍與現代用法）：

   • 古籍中雖不常見完全一緻的“妄死”連用，但“妄”修飾“死”的概念存在于文獻中。其含義可以從“輕死”、“橫死”、“非命而死”等詞中體現。
   • 現代用法示例：
     • “他因酒後駕車發生事故，不幸妄死。”（指意外死亡）
     • “這些年輕人為了虛無缥缈的理想而妄死沙場。”（指無謂犧牲）
     • “古人雲‘身體發膚，受之父母，不敢毀傷’，故自殺被視為妄死。”（指自殺）

權威來源參考：

• 《漢語大詞典》：對“妄”字有詳盡解釋，包含“胡亂”、“荒謬”、“非分”、“不法”等義項，是理解“妄死”中“妄”字含義的基礎。其解釋“死”為“生命終止”。雖然沒有直接列出“妄死”詞條，但該詞典是理解構成該詞的核心字義的權威依據。
• 《古代漢語詞典》（商務印書館）：同樣對“妄”有詳細釋義，如“行為不正”、“胡亂”、“虛妄”等，并收錄了大量古籍例句，有助于理解“妄”在古代語境中的具體應用，從而推斷“妄死”的含義。
• 《現代漢語詞典》（商務印書館）：雖然“妄死”不是現代常用詞未被收錄，但該詞典對“妄”的解釋（如“荒謬不合理”、“非分的，出了常規的”）和“死”的解釋，為理解該詞在現代語境下的可能含義提供了依據。其作為規範現代漢語的權威詞典，其釋義具有廣泛認可度。
• 語言學及古漢語研究文獻：許多研究古漢語詞彙、語義和文化的學術著作會探讨類似“妄死”這樣的複合詞的形成、語義演變及文化内涵。這些研究基于對古代文獻的深入分析，具有學術權威性。

網絡擴展解釋

“妄死”是一個漢語詞彙，其核心含義指“無意義的死亡”，通常帶有對生命價值輕率舍棄的批判性。以下是綜合多來源的詳細解析：

1.基本釋義

“妄死”由“妄”（胡亂、不合理）和“死”組合而成，字面意為“輕率或不合理的死亡”，強調死亡的毫無意義性。例如《晏子春秋》提到：“若言不見用，有難而死之，是妄死也”，即若建議未被采納卻赴死，屬于無意義的犧牲。

2.曆史用例與語境

• 古代文獻：宋代秦觀在《臧洪論》中對比“妄死”與“苟生”，認為兩者同樣錯誤：“妄死之與苟生，其失一也”，體現了儒家對生命價值的審慎态度。
• 價值批判：該詞多用于批判缺乏正當目的或盲目犧牲的行為，如因一時沖動或無效抗争導緻的死亡。

3.近義詞辨析

• 輕生：側重主觀上不珍惜生命，而“妄死”更強調客觀上的無意義性。
• 苟生：與“妄死”形成對立，指苟且偷生，兩者均被儒家視為極端。

4.現代使用場景

現代漢語中，“妄死”使用頻率較低，多見于古籍研究或對曆史事件的評價中。例如讨論曆史人物是否因盲目效忠而“妄死”。

5.總結

“妄死”一詞體現了傳統文化中對生命價值的理性态度，反對無意義的犧牲。其内涵與儒家“舍生取義”形成對比，強調死亡需有正當性和必要性。如需更深入探讨，可參考《晏子春秋》及宋代相關論著原文。

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