具存的意思、具存的詳細解釋
具存的解釋
猶具在。《漢書·揚雄傳贊》：“自 雄 之沒至今四十餘年，其《法言》大行，而《玄》終不顯，然篇籍具存。”《後漢書·王允傳》：“又集 漢 朝舊事所當施用者，一皆奏之。經籍具存， 允 有力焉。”
詞語分解
- 具的解釋 具 ù 器物：器具。 備有：具備。具有。别具隻眼（形容具有獨到的眼光和見解）。 備，辦：具呈。具結。具名。具領。敬具菲酌。 古同“俱”，都，完全。 量詞，用于某些器物和棺材、屍體：座鐘一具。一具男屍。
- 存的解釋 存 ú 東西在那裡，人活着：存在。存亡。生存。 保留，留下：保存。留存。存照。存疑。去僞存真。 寄放：寄存。 停聚：存水。 懷有，懷着：存心。不存任何奢望。 亡去取 筆畫數：； 部首：子； 筆順編號
專業解析
“具存”的漢語詞典釋義
“具存”是一個古漢語詞彙，其含義需結合具體語境理解，核心意義指“完備地存在”或“完整地保存”。主要可從以下層面解析：
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詞義核心：完備存在
- “具”在此作副詞，意為“完備”、“全部”、“詳細”。
- “存”為動詞，意為“存在”、“留存”、“保存”。
- 組合“具存”強調事物以完整無缺的狀态存在或被保存下來。
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詞性及用法
- 主要作動詞使用，表示“完整地保存”或“全部存在”。
- 亦可理解為一種狀态，描述事物“完整地存在着”。
- 常見于古籍文獻中，用以描述典籍、制度、器物等的保存狀況。
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典型語境與出處
- 最著名的用例見于《漢書·藝文志》：“戰國從衡，真僞分争，諸子之言紛然肴亂。至秦患之，乃燔滅文章，以愚黔首。漢興，改秦之敗，大收篇籍，廣開獻書之路… 迄孝武世，書缺簡脫，禮壞樂崩，聖上喟然而稱曰：‘朕甚闵焉！’于是建藏書之策，置寫書之官，下及諸子傳說，皆充秘府。至成帝時，以書頗散亡，使谒者陳農求遺書于天下。诏光祿大夫劉向校經傳諸子詩賦… 每一書已，向辄條其篇目，撮其指意，錄而奏之。會向卒，哀帝複使向子侍中奉車都尉歆卒父業。歆于是總群書而奏其《七略》，故有《輯略》，有《六藝略》，有《諸子略》，有《詩賦略》，有《兵書略》，有《術數略》，有《方技略》。今删其要，以備篇籍。” 班固在總結時提到：“凡六藝一百三家，三千一百二十三篇…大凡書，六略三十八種，五百九十六家，萬三千二百六十九卷。” 其保存狀态即可稱為“具存”（雖曆經劫難，但經官方努力，典籍得以較完備地保存和整理）。
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現代理解
- 現代漢語中，“具存”作為獨立詞彙已不常用，其含義被“完整保存”、“完好無損”、“俱在”等詞語替代。
- 但在研究古籍、曆史或文獻學時，仍會接觸到該詞，用以形容史料、文物等保存的完整性。
參考資料來源：
- 漢典 (www.zdic.net) - 提供“具”、“存”字的基本義項及古漢語用法參考。
- 《漢語大詞典》(線上版，如 國學大師 www.guoxuedashi.com) - 收錄“具存”詞條，釋義為“具在，全部存在”。
- 《辭源》(修訂本，商務印書館) - 對“具”作副詞“盡、完全”義項的解釋，及“存”的“存在、保存”義項。
- 《漢書·藝文志》(中華書局點校本或權威線上數據庫如 中國哲學書電子化計劃 ctext.org) - “具存”概念在古籍整理與保存背景下的經典應用實例。
網絡擴展解釋
“具存”是一個漢語詞彙，其含義和使用場景如下：
基本含義
“具存”由“具”（具體、具備）和“存”（存在、保存）組合而成，主要表示事物或實體具體存在、完整保存的狀态。它強調事物的實在性、真實性或保存的完整性。
詳細解釋
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具體存在
- 指事物具有實際的形态或内容，而非虛無或抽象。例如：
《漢書·揚雄傳贊》提到“篇籍具存”，意為文獻完整保存且内容真實可查。
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完整保存
- 常用于描述文獻、典籍或物品被妥善保存、未缺失的狀态。例如：
《後漢書·王允傳》中“經籍具存”，指典籍保存完好，歸功于王允的努力。
使用場景
- 古籍文獻：多用于史書或典籍中，強調文獻的完整性和真實性。
- 現代用法：可引申為事物未被破壞或丢失，例如“數據具存”“證據具存”等。
與其他詞彙的關聯
- 近義詞：具在、完整、保存。
- 反義詞：缺失、損毀、消亡。
示例參考
- 古籍用例：
“自雄之沒至今四十餘年，其《法言》大行，而《玄》終不顯，然篇籍具存。”（《漢書·揚雄傳贊》）
- 現代造句：
“業務智能工具存取此類數據供分析用，确保信息具存。”
如需更詳細的古籍原文或現代用法，可參考《漢書》《後漢書》及相關文獻資料。
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