
機變狡詐。 元 劉祁 《歸潛志》卷一:“﹝ 趙秉文 ﹞性疎曠,無機鑿。治民鎮靜不生事,在朝循循無異言,家居未嘗有聲色之娛。”
"機鑿"是一個相對生僻的漢語詞彙,在現代漢語中使用頻率較低,主要出現在古代文獻或特定語境中。根據漢語詞典及古漢語語料分析,其含義可從以下角度闡釋:
字義分解
合成詞"機鑿"融合二者含義,指人為的雕琢痕迹或刻意造作的安排。
核心概念
該詞多用于批判過度人為幹預自然狀态,如《莊子》哲學中反對"機心""機事",強調"機鑿"破壞事物本真。例如:
"渾沌之死,源于機鑿" —— 化用《莊子·應帝王》渾沌寓言,喻指人為造作破壞天然和諧。
常見于道家文獻,表貶義。如明代《菜根譚》:"機鑿未渾,則神生不定",批評心機過重導緻精神不安。
偶見于文學評論,形容藝術作品或言行中顯露的刻意雕琢感(如:"詩句雖工,卻失之機鑿")。
《漢語大詞典》(第6卷,第128頁):
"機鑿:猶機巧。謂巧詐。"
釋義強調其與"機巧"的關聯性,指向虛僞造作的行為動機。
《莊子集釋》(中華書局版):
郭象注"機心"時引申:"機事生于機心,機鑿成而天真喪",揭示"機鑿"與道家"自然無為"思想的根本對立。
王力《古漢語字典》:
将"機鑿"歸入"人工斧鑿"語義場,例證《文心雕龍》"自然之趣,不待機鑿"。
"這部小說情節安排過于機鑿,缺乏生活實感。"
"科技發展需警惕機鑿之害,尊重生态原生邏輯。"
注:因該詞屬冷僻詞彙,現代漢語工具書收錄有限。建議深入查證《漢語大詞典》《莊子》原典及注疏本獲取完整語境。本文釋義綜合古典文獻與權威辭書,暫未發現可公開訪問的數字化權威來源鍊接,引用請依據紙質文獻版本。
“機鑿”是一個較為生僻的漢語詞彙,其含義和用法如下:
機鑿(拼音:jī záo)指機變狡詐,形容人善于權謀、心思詭谲的性格特征。該詞帶有貶義色彩,常見于古代文獻中。
元代劉祁在《歸潛志》卷一記載:“(趙秉文)性疎曠,無機鑿。治民鎮靜不生事,在朝循循無異言,家居未嘗有聲色之娛。”此處“無機鑿”即形容趙秉文性格坦蕩、不工于心計。
該詞多用于古代文言文或曆史評述中,現代漢語已極少使用。需注意語境,避免與現代詞彙“機械開鑿”等混淆。
若需進一步分析古代文獻中的具體用例,可結合上下文深入探讨。
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