
稱農曆月之十四日。幾,近;望,農曆每月的十五日。《易·小畜》:“上九,既雨既處,尚德載,婦貞厲,月幾望,君子征兇。” 虞翻 注:“幾,近也。”《易·中孚》:“六6*四,月幾望,馬匹亡,無咎。” 孔穎達 疏:“充乎陰德之盛,如月之近望,故曰‘月幾望’也。”《水浒傳》第一○六回:“此時正是八月中旬望前天氣,那輪幾望的明月,照耀的如白晝一般。”
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“幾望”的漢語詞典釋義
“幾望”是一個古漢語詞彙,主要出現在天文曆法及文學典籍中,其核心含義指月亮接近滿盈但尚未完全圓滿的狀态,通常對應農曆每月十四日。以下是詳細解析:
時間節點
“幾望”特指月亮從“上弦”(農曆初七、初八)向“滿月”(十五)過渡的階段。此時月相接近正圓,但仍有細微缺損,古人以此描述農曆十四日。
典出:《周易·小畜》爻辭“月幾望”,孔穎達疏:“幾,近也;望,滿也。月近圓滿而未至。”
形态特征
“幾”意為“接近”,“望”指滿月(月光正對地球)。故“幾望”強調月亮處于“将圓未圓”的臨界狀态,區别于“既望”(滿月後一日,農曆十六)。
例證:唐代李商隱《俳諧》詩“幾望良宵玉鏡虧”,以“幾望”喻月缺之态。
盛極将衰的隱喻
在《周易》中,“月幾望”象征事物發展至鼎盛前夕,暗含“過滿則溢”的辯證思想。如王引之《經義述聞》指出:“幾望者,戒其過盛。”
來源:王引之《經義述聞·周易上》。
曆法應用
古代曆法以“幾望”輔助推算節氣與潮汐。宋代沈括《夢溪筆談》載:“月行速則未及望而圓,遲則過望而圓,故以‘幾望’為常期。”
來源:沈括《夢溪筆談·象數一》。
現代漢語中,“幾望”已罕用,其概念被“農曆十四”或“望前”替代。但在研究古典文獻、天文史時仍需精準理解該詞,避免與“既望”(十六)混淆。
權威參考:
“幾望”是一個源自古代漢語的詞彙,主要用于描述農曆日期。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋:
基本含義
詞源考據
天文關聯
現代應用
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