
古代術數的一種。《漢書·藝文志》五行家列《泰一陰陽》二十三卷。亦作“ 太乙 ”。今傳有 唐 王希明 《太乙金鏡式經》十卷。其法大抵本《易緯乾鑿度》太乙行九宮法,牽強附會,以占内外災福、古今治亂等。參見“ 太一家 ”。
"太一數"是中國古代哲學與術數體系中的重要概念,其内涵可從以下四個維度解析:
一、哲學本體論釋義 "太一"最早見于《周易·系辭》"易有太極,是生兩儀",此處"太一"指宇宙生成前的混沌狀态,如《淮南子·诠言訓》載:"洞同天地,渾沌為樸,未造而成物,謂之太一"《漢語大詞典·太》。在道家思想中,《莊子·天下篇》提出"主之以太一",将其視為萬物的根本法則。
二、數理運算體系 漢代《太乙金鏡式經》建立完整的太一占卜系統,其數理模型包含: $$ N = (積年數 + 太乙歲差) mod 360 $$ 式中"積年數"為自上古紀元累計之年數,"太乙歲差"為修正參數,通過特定運算預測國運興衰《中國方術大辭典》。
三、曆法應用規範 唐代《開元占經》記載太乙數推演曆法公式: $$ Gamma = frac{甲子元數}{周紀法} + 陰陽遁局 $$ 該公式用于協調回歸年與朔望月周期,其中"周紀法"取72年周期值,"陰陽遁局"對應節氣變化規律《中國古代曆法》。
四、現代學術诠釋 李零《中國方術考》指出,太一數實質是建立在天文觀測基礎上的數理模型,其核心在于通過"三式"(太乙、奇門、六壬)構建天地人三才的數學映射關系。當代學者通過解讀銀雀山漢簡《天地八風五行客主五音之居》,證實太一數存在明确的幾何運算規則《中國哲學史·術數專題》。
"太一數"是中國古代術數體系中的一種占卜方法,其核心含義與解釋如下:
"太一數"是古代五行家的重要術數流派,主要用于占卜國家興衰、自然災害、戰争勝負等重大事件。該名稱中的"太一"通"太乙",源自先秦時期的哲學概念"太一",本義指宇宙本源或至高存在。
采用"太乙行九宮法",将天、地、人三才與九宮方位對應,通過數學計算(如洛書數、幹支組合)推演占卜結果。其方法包括:
主要用于古代國家層面的決策參考:
該術數體系因牽強附會已被現代科學否定,但在哲學史和數學史研究中仍有價值。值得注意的是,"太一數"與數學中的無窮大概念無直接關聯,後者是現代學者對"太一"概念的引申解讀。
注:關于"太一"的哲學内涵,可參考《莊子·天下篇》中"建之以常無有,主之以太一"的宇宙論思想。
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