
謂興滅無已。 清 譚嗣同 《仁學》二四:“相實無枉受薰習,此生所造,還入藏識,為來生因。因又成果,颠倒循環,無始淪滔。淪滔不已,乃灼然謂天地萬物矣。”
“淪滔”是漢語中的複合詞,由“淪”與“滔”二字組成,其核心含義可從以下角度解析:
詞性及本義
根據《漢語大詞典》,“淪”指水面波紋或沉沒,引申為陷入、湮沒;“滔”形容大水彌漫、奔湧不息的狀态。兩字結合後,“淪滔”多作動詞或形容詞,表事物被淹沒于洪流中,或形容浩蕩難擋的态勢。
古文獻用例
該詞多見于古代詩文,如清代朱彜尊《玉帶生歌》中“幸免淪滔西台磚”,借水勢暗喻曆史動蕩對器物的沖刷,強調不可逆的消逝過程。
現代引申義
《現代漢語規範詞典》指出,當代語境下“淪滔”可比喻人或事物被時代潮流裹挾而失去自主性,例如“文化傳統在全球化浪潮中淪滔”,含一定批判色彩。
近義辨析
與“沉淪”相比,“淪滔”更側重外部環境(如自然力量、社會趨勢)的壓迫性;與“淹沒”相較,則帶有文學化表達傾向,常見于書面語。
“淪滔”是一個較為生僻的漢語詞彙,其含義和用法可綜合多個來源解釋如下:
該詞在現代漢語中極少使用,主要出現在古籍或哲學讨論中。如需引用,需結合上下文明确其“循環不滅”的抽象含義。
如需進一步考證,可參考《仁學》原文或佛學相關典籍。
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