
(1).九個賢人。指 堯 舜 時九官: 禹 、 臯陶 、 契 、 後稷 、 伯夷 、 夔 、 龍 、 倕 、 益 。 漢 劉向 《新序·雜事二》:“昔者, 唐虞 崇舉九賢布之於位而海内大康。” 晉 陸雲 《嘲褚常侍文》:“九賢翼世,而有命既集;五子佐時,匡霸以濟。”
(2).九個賢人。指 堯 、 舜 、 禹 、 文王 、 臯陶 、 啟 、 契 、 史皇 、 羿 等九人。見《淮南子·修務訓》。
九賢是漢語中具有多重文化内涵的曆史稱謂,在不同語境下所指代的對象存在差異。根據傳統文獻考證,其核心含義可歸納為以下兩點:
一、道教文化中的九位仙真 在道教典籍體系中,"九賢"指代修煉成仙的九位代表人物,最早見于《雲笈七籤》等道教文獻。他們分别為赤松子、甯封子、容成公、方回、老聃、關尹、莊周、列禦寇、安期生。這九位賢者因掌握長生秘術、精通自然之道而被後世奉為修仙典範,其形象常出現于道教壁畫與煉丹文獻中。
二、宋元時期的地方賢士群體 據《宋史·隱逸傳》記載,南宋紹興年間,福建南劍州(今南平市)曾有九位隱逸學者結廬講學,時稱"南劍九賢"。該群體以楊時、羅從彥、李侗等人為核心,傳承二程理學,形成獨具特色的閩學學派。該群體在《八閩通志》《延平府志》等地方志中均有明确記載,其學術活動對朱熹思想的形成産生過重要影響。
需特别說明的是,"九賢"不同于佛教"九僧"或儒家"孔門十哲",該稱謂的運用具有嚴格的時代與地域限定性。當代《漢語大詞典》未單獨收錄該詞條,相關釋義需結合《道藏》《宋元學案》等原始文獻進行考據。
“九賢”是一個漢語詞彙,通常指古代傳說中的九位德才兼備的傑出人物。根據文獻記載,其具體含義存在兩種不同解釋:
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