鹫山 石室。相傳 釋迦牟尼 曾說法于此。亦泛指禅房。 南朝 梁 沉約 《瑞石像銘》：“永言鷲室，栖誠梵宮。”《剪燈馀話·武平靈怪錄》：“頻依鷲室行将腐，久想 龍門 去未能。”參見“ 鷲窟 ”。
"鹫室"是漢語中一個較為罕見的佛教文化專有名詞，其核心語義可從以下三方面解析：
字源構成 "鹫"指金翅鳥（梵語Garuda），在佛典中象征威猛護法之力，如《大智度論》卷二十七記載"金翅鳥王名曰正覺，常持佛法"；"室"指修行場所。二字組合最初見于《大唐西域記》對中印度靈鹫山的描述："山城北門行一裡餘，至迦蘭陀竹園，精舍石室，世尊說法之所"（玄奘著，中華書局校注本）。
宗教内涵 特指佛陀講經的靈鹫山石窟，《法華經·序品》載："佛住王舍城耆阇崛山中，與大比丘衆萬二千人俱"，耆阇崛山即靈鹫山的梵文音譯。唐代窺基《妙法蓮華經玄贊》釋為："耆阇崛山者，此雲鹫峰，山頂似鹫，又鹫栖止，故名"。該詞承載着佛教聖地崇拜的文化記憶。
建築形制 根據敦煌研究院考古報告，莫高窟第285窟等早期洞窟的形制，印證了"鹫室"作為禅修空間的特征——依山開鑿的穹頂窟室，内部設佛壇與說法圖，符合《高僧傳》中"鑿岩為室，結廬成精舍"的記載。這種建築樣式經由絲綢之路傳入中國，形成獨特的佛教石窟藝術體系。
（參考資料：中國佛教協會官網《佛教大辭典》詞條；國家哲學社會科學文獻中心《大唐西域記校注》電子版；敦煌研究院數字敦煌數據庫）
“鹫室”是一個漢語詞彙，其含義和用法可綜合以下信息解釋：
基本詞義
指“鹫山石室”，相傳為釋迦牟尼講經說法的場所，後引申為禅房或佛寺的泛稱。鹫山（即靈鹫山）是佛教聖地，因此“鹫室”常與佛教文化關聯。
出處與引證
用法擴展
在文學作品中，“鹫室”多用于營造清幽的禅意氛圍，或借指遠離塵嚣的修行環境。例如：“山寺鐘鳴，鹫室隱于雲深處”，通過意象傳遞佛教文化的空寂之感。
該詞源于佛教典故，兼具具體地點與抽象意境的雙重含義，常見于古典詩文及宗教文獻中。如需更完整的例句或曆史背景，可參考《瑞石像銘》等古籍或權威詞典。
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