鹫山 石室。相传 释迦牟尼 曾说法于此。亦泛指禅房。 南朝 梁 沉约 《瑞石像铭》：“永言鷲室，栖诚梵宫。”《剪灯馀话·武平灵怪录》：“频依鷲室行将腐，久想 龙门 去未能。”参见“ 鷲窟 ”。
"鹫室"是汉语中一个较为罕见的佛教文化专有名词，其核心语义可从以下三方面解析：
字源构成 "鹫"指金翅鸟（梵语Garuda），在佛典中象征威猛护法之力，如《大智度论》卷二十七记载"金翅鸟王名曰正觉，常持佛法"；"室"指修行场所。二字组合最初见于《大唐西域记》对中印度灵鹫山的描述："山城北门行一里余，至迦兰陀竹园，精舍石室，世尊说法之所"（玄奘著，中华书局校注本）。
宗教内涵 特指佛陀讲经的灵鹫山石窟，《法华经·序品》载："佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱"，耆阇崛山即灵鹫山的梵文音译。唐代窥基《妙法莲华经玄赞》释为："耆阇崛山者，此云鹫峰，山顶似鹫，又鹫栖止，故名"。该词承载着佛教圣地崇拜的文化记忆。
建筑形制 根据敦煌研究院考古报告，莫高窟第285窟等早期洞窟的形制，印证了"鹫室"作为禅修空间的特征——依山开凿的穹顶窟室，内部设佛坛与说法图，符合《高僧传》中"凿岩为室，结庐成精舍"的记载。这种建筑样式经由丝绸之路传入中国，形成独特的佛教石窟艺术体系。
（参考资料：中国佛教协会官网《佛教大辞典》词条；国家哲学社会科学文献中心《大唐西域记校注》电子版；敦煌研究院数字敦煌数据库）
“鹫室”是一个汉语词汇，其含义和用法可综合以下信息解释：
基本词义
指“鹫山石室”，相传为释迦牟尼讲经说法的场所，后引申为禅房或佛寺的泛称。鹫山（即灵鹫山）是佛教圣地，因此“鹫室”常与佛教文化关联。
出处与引证
用法扩展
在文学作品中，“鹫室”多用于营造清幽的禅意氛围，或借指远离尘嚣的修行环境。例如：“山寺钟鸣，鹫室隐于云深处”，通过意象传递佛教文化的空寂之感。
该词源于佛教典故，兼具具体地点与抽象意境的双重含义，常见于古典诗文及宗教文献中。如需更完整的例句或历史背景，可参考《瑞石像铭》等古籍或权威词典。
阿等百世流芳沉鱼落雁踹街马大干物议待搭不理当人当途调虚嚣反兵放散翻台发意关情奉身佛骨负携负义抚掌大笑虼蜋皮勾却官司果膳横拖倒扯怀玉圜扉客恨孔时亏心事腊尽春回略节凉冷嗹喽露天开采马恩列斯绵上劘荡普碌碌峭涧青华观清凌凌穷际期愿麴神热烫烫圣问石液顺变说理素室太原市特絶亭菊屯咽乌头白马生角雾唾闲退枭匪黠人喜得