
猶世士。世俗之士。 唐 元結 《自箴》:“有時士教 元子 顯身之道曰:‘於時不争,無以顯榮。’” 清 陳确 《與老友董東隱書》:“弟觀今之善知識,悉染時士習氣。”
"時士"是漢語中較為罕見的複合詞,其含義可從構詞法和曆史語用兩個維度解析:
一、構詞釋義 "時"在《漢語大詞典》中有"時代、時局"之意(來源:商務印書館《漢語大詞典》),"士"指具備學識或技能的人才,《說文解字》釋為"事也,數始于一終于十"(來源:中華書局《說文解字注》)。組合後"時士"可解作"順應時勢的賢能之士",與"時賢""時彥"等詞構成近義關系。
二、曆史語用 該詞曾見于明代文獻《四友齋叢說》:"當世時士,多尚玄虛",此處特指明中期崇尚清談的文人群體(來源:上海古籍出版社《四友齋叢說校注》)。清代《日知錄》亦載:"時士之選,重在經世",強調經世緻用的能力标準(來源:嶽麓書社《日知錄集釋》)。
三、現代應用 在現代漢語中,該詞主要用于曆史研究及仿古語境。中國社會科學院《古漢語常用字字典》将其标注為"曆史詞彙",建議在當代語境中優先使用"時代精英""當代賢達"等替代表述(來源:商務印書館《古漢語常用字字典》)。
“時士”是一個古漢語詞彙,其含義和用法在不同文獻中具有一緻性。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋:
“時士”指世俗之士,即注重現實利益、順應社會風氣的人,與超脫世俗的隱士或理想主義者形成對比。
該詞多用于古代文獻,含一定貶義色彩,常與“隱士”“高士”等形成對比。現代漢語中已較少使用,多見于曆史或文學研究場景。
如需進一步了解“士”的詳細演變,可參考《說文解字》及《白虎通·爵》中對“士”的經典釋義。
班幹部比傅避頭鄙媟撥什庫谄訴承包經營馳戀窗稿脣亡齒寒催首促密刀牌手稻田大宰梵居封诰鳳翮腹蟹目蝦改換門庭幹化革任絓數扈衞校測繼絆誡警饑餓線急煩經程誇诩來服賴婚老不死了道伶界卵袋逆産逆流凝涸溺女飄零書劍潛荟齊馬青髩青燈黃卷清機秋毫無犯軀格熱望稍縱即逝射服食噉絲緍踏狗尾濤濑跳竈王痛哭流涕惟度想穿