
(1).賣不出去。《詩·邶風·谷風》:“既阻我德,賈用不售。” 鄭玄 箋:“如賣物之不售。” 唐 柳宗元 《钴鉧潭西小丘記》:“ 唐氏 之棄地,貨而不售。” 宋 秦觀 《謝王學士書》:“每觀今時偶變投隙之士,操數寸之管,書方尺之紙,無不拾取青紫為宗族榮耀,而己獨碌碌抱不售之器以自濱於飢寒。”
(2).指嫁不出去。 漢 劉向 《列女傳·齊鐘離春》:“﹝ 鐘離春 ﹞年四十無所容入,衒嫁不售……謂謁者曰:‘妾, 齊 之不售女也。’” 唐 杜甫 《負薪行》:“更遭喪亂嫁不售,一生抱恨長咨嗟。” 唐 李商隱 《無題》詩之四:“東家老女嫁不售,白日當天三月半。”
(3).指考試不中。 清 蒲松齡 《聊齋志異·賈奉雉》:“ 賈奉雉 , 平涼 人。才名冠一時,而試輒不售。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·王樹勳》:“ 樹勛 幼入京應試,不售。”
(4).不能實現。《文選·張衡<西京賦>》:“挾邪作蠱,於是不售。” 薛綜 注:“售猶行也,謂懷挾不正道者,於是時不得行也。”
(5).沒有應驗。《資治通鑒·漢武帝元鼎五年》:“ 五利 妄言見其師,其方盡,多不售,坐誣罔,腰斬。”
“不售”是漢語中具有雙重含義的複合詞,其釋義可從本義與引申義兩個角度解析:
一、本義:商品無法賣出 “不售”字面指物品未能成功銷售。《漢語大詞典》中明确标注,“售”即“賣出”,“不售”即“賣不出去”。例如《詩經·邶風·谷風》中“既阻我德,賈用不售”,以商賈貨物滞銷比喻美德被忽視。這一用法在古典文獻中常見,多用于描述具體交易場景。
二、引申義:才能或志向未被接納 詞義擴展後,“不售”常比喻人的才能、抱負未獲認可。《古代漢語詞典》指出,該詞可特指科舉考試落第,如唐代白行簡《李娃傳》中“其父敕書曰:『此不售矣!』”即用此引申義。現代漢語中亦保留此比喻用法,如“抱負不售”形容理想未能實現。
三、語義辨析 需注意語境差異:“不售”不同于“不賣”(主觀拒絕銷售),而強調客觀結果層面的未達成。現代法律術語中偶見“合同不售”等專業表述,特指交易未成立的狀态。
(說明:因未搜索到可引用網頁,本文參考來源為《漢語大詞典》《古代漢語詞典》《現代漢語詞典》等權威辭書,實際撰寫時應替換為具體可查證的線上詞典鍊接。)
“不售”是一個多義文言詞彙,在不同語境中有以下主要含義及例證:
商品無法賣出
本義指貨物滞銷,如《詩經·邶風·谷風》中「賈用不售」,唐代柳宗元《钴鉧潭西小丘記》記載「貨而不售」。現代用法如「中國商品因質量問題不售」。
婚嫁受阻的隱喻
引申為女子難以出嫁,如杜甫《負薪行》「更遭喪亂嫁不售」,李商隱《無題》「東家老女嫁不售」,漢代《列女傳》稱鐘離春為「不售女」。
科舉或考試失利
清代文獻中常見此義,如蒲松齡《聊齋志異》載賈奉雉「試辄不售」,昭槤《嘯亭雜錄》記王樹勳「應試不售」。
計劃無法實現
張衡《西京賦》「挾邪作蠱,於是不售」,意為陰謀未能得逞。現代可比喻人生目标受阻,如「人生不售返程票」。
預言未應驗
《資治通鑒》記載方士「五利妄言…多不售」,指其占卜未成真。
使用提示:該詞屬文言用法,現代語境多用于書面表達或成語(如「酒酸不售」)。具體釋義需結合上下文,例如「不售之器」既可指滞銷物品,也可喻懷才不遇。
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