(1). 鹫山 。 北周 庾信 《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“ 雪山 罗汉之论， 鷲岭 菩提之法，本无极际，何可胜言。” 倪璠 注：“ 鷲岭 在 王舍城 ，梵云 耆闍崛山 是也。” 唐 李邕 《＜东林寺碑＞序》：“ 尼邱 啟於 夫子 ， 鷲岭 保於 释迦 。” 清 张芳 《黛史》：“ 鷲岭 之言，有色诸天，兼乎粗妙，形坠即欲，情超即禪，分界有三，本一境耳。”
(2).借指佛寺。 宋 苏轼 《海会殿上梁文》：“庶几 鷲岭 之雄，岂特 鵞湖 之冠。” 明 夏完淳 《题昆山水月殿》诗：“ 鷲岭 岧嶢 谷水 阴， 崑山 迢递快登临。” 清 纳兰性德 《桂》诗：“露铸鸞釵色，风薰 鷲岭 香。”
(3).指 杭州 灵隐寺 前 飞来峰 。 飞来峰 又名 灵鹫 ，故称。 唐 宋之问 《灵隐寺》诗：“ 鷲岭 鬱岧嶢，龙宫隐寂寥。”
鹫岭（jiù lǐng）是汉语中的一个专有名词，具有深厚的文化内涵，主要包含以下两层含义：
鹫岭即灵鹫山（梵语：Gṛdhrakūṭa），音译为耆阇崛山（qí shé jué shān），是古印度摩揭陀国王舍城附近的山峰。因山形似鹫鸟、山中多鹫而得名，为佛陀释迦牟尼宣讲《法华经》《无量寿经》等重要经典的圣地。
例证：
“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。”（宋之问《灵隐寺》）
此处的“鹫岭”即指灵鹫山，象征佛法庄严之境。
在汉语文学中，“鹫岭”常被用作寺院、佛教名山的代称，尤其见于诗词与佛教文献，赋予其超脱尘世的意境。
例证：
此处以“鹫岭”借指佛寺环境。
喻指禅林清修之地。
灵鹫山最早见于《长阿含经》《法华经》等佛经，被记载为佛陀说法的重要道场。唐代玄奘《大唐西域记》卷九详细描述其地理形貌：“宫城东北行十四五里，至姞栗陀罗矩吒山（即灵鹫山）……接北山之阳，孤标特起，既栖鹫鸟，又类高台”。
《汉语大词典》释“鹫岭”为：“指灵鹫山。亦泛指佛寺。”
《佛学大辞典》（丁福保编）明确其宗教地位：“耆阇崛山，译曰鹫头、鹫峰……为释迦说法之地”。
“鹫岭”是一个汉语词汇，具有多重含义，主要与佛教文化和地理名称相关。以下是详细解释：
如需进一步了解相关诗词或佛教文化背景，可参考《灵隐寺》《黛史》等文献。
百城北军本题拨调不足惜财禄仓米程课成仁取义晨禽赤奋若牀帐催吐剂殂逝德精调动帝储第却鄂君愕梦放头费劲伏泉感染力鲠介弓势官赏闺禁回蹬活蹦活跳灸疮狂奴故态逻司梦鸟捏诀滂沲破桐之叶千日酒请辠犬旤人造卫星三韩三叛哨鹿韶颜声誉十倍身怀六甲石架诗境数蓍书谒肃懋陶学士填街汪秽魏姚稳扎稳打无垢乌啼详密