指 戰國 齊 都城 臨淄 西門 稷門 附近地區。 齊威王 、 宣王 曾在此建學宮，廣招文學遊說之士講學議論，成為各學派活動的中心。 漢 應劭 《風俗通·窮通·孫況》：“ 齊威 、 宣王 之時，聚天下賢士於 稷下 ，尊寵之。” 晉 陶潛 《拟古》詩之六：“ 稷下 多談士，指彼決吾疑。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“故 稷下 扇其清風， 蘭陵 鬱其茂俗。”
稷下，是中國古代的一個專有名詞，特指戰國時期齊國在都城臨淄（今山東淄博）稷門附近設立的學術機構——稷下學宮。從漢語詞典角度解釋，“稷下”一詞源于地理方位（稷門之下），後引申為這一學宮的代稱，象征着思想自由、學術辯論和知識傳播的中心。據《漢語大詞典》定義，“稷下”指代齊國官辦的學術場所，是諸子百家争鳴的重要舞台，體現了古代中國教育文化的精髓。
在曆史背景中，稷下學宮始建于公元前4世紀齊桓公時期，鼎盛于齊威王和齊宣王時代。它彙集了孟子、荀子、鄒衍等著名思想家，學者們在此講學、辯論，形成了“百家争鳴”的盛況。稷下學宮不僅是中國最早的官辦高等學府，還促進了儒、道、法、墨等學派的發展，對後世教育制度和哲學思想産生了深遠影響。例如，學宮采用“不治而議論”的機制，學者不受官職約束，專注于學術研究，這為古代知識分子提供了獨特的自由空間。
來源：根據《史記·孟子荀卿列傳》和《漢書·藝文志》等權威曆史文獻記載，稷下學宮的設立與運作細節得以傳承；同時參考《辭海》和《漢語大詞典》的釋義，确保解釋的準确性和專業性。
“稷下”是中國戰國時期的重要文化概念，其含義可從以下方面綜合解析：
指齊國都城臨淄西門稷門附近的區域。齊威王（前356-前320年在位）始建學宮，齊宣王（前319-前301年）時期擴建，形成占地約150畝的學術園區。
作為戰國時期最大的學術機構，具有三大特征：
原為地理稱謂，後衍生出「學術聖地」的象征意義，成為古代高等學府的代稱。現代語境中多用于比喻思想自由、學術繁榮的學術環境。
注：關于地理位置存在「稷門說」（臨淄城門）與「稷山說」（濟南山名）兩種解釋，目前學界多采信《史記》記載的城門說。
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