
《孟子·公孫丑上》:“矢人唯恐不傷人,函人唯恐傷人。”後以“函矢”比喻互相矛盾。 唐 劉禹錫 《上門下武相公啟》:“言涉猜嫌,動礙關束。城社之勢,函矢紛然。彌縫其間,崎嶇備盡。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷六:“其論甚偉,然與《楞嚴》及《大悲觀音》等經頗相函矢。”
"函矢"是漢語中一個具有曆史淵源的複合詞,其核心語義源自古代軍事器具的制式與功能差異。根據《漢語大詞典》記載,"函"本義為铠甲,《周禮·考工記》中明确記載"函人為甲",指專門制作護身铠甲的工匠;"矢"則是弓箭的統稱,《說文解字》釋為"弓弩矢也"。
該詞的深層内涵源自《孟子·公孫丑上》的哲學論述:"矢人唯恐不傷人,函人唯恐傷人",通過工匠職業特性與心理狀态的對比,揭示了立場決定行為模式的社會規律。在漢語發展過程中,"函矢"逐漸凝固為成語,特指立場對立、利益沖突的雙方關系,如宋代朱熹《四書章句集注》中引申為"各徇其私"的典型例證。
現代漢語研究中,《古漢語常用字字典》将其納入"職業倫理"範疇的典型詞彙,強調其作為文化符號所承載的職業道德辯證關系。在語用層面,該詞常見于論述角色定位、利益沖突等主題的學術著作,具有鮮明的文言色彩和哲理深度。
“函矢”是一個漢語詞語,讀音為hán shǐ,其含義和用法如下:
如需更深入的曆史用例或具體語境分析,可參考《孟子》原文及相關古籍注釋。
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