
稱王的資本、條件。《韓非子·五蠹》:“是故無事則國富,有事則兵強,此之謂王資。既畜王資,而承敵國之舋,超五帝,侔三王者,必此法也。”
“王資”一詞的含義需從古代文獻和現代使用兩個層面進行區分:
一、古代文獻中的核心詞義
出自《韓非子·五蠹》,指稱王天下的資本或條件。原文強調國家富強的策略:“是故無事則國富,有事則兵強,此之謂王資。”
•構成要素:包括經濟實力(國富)和軍事力量(兵強),二者結合形成“王資”。
•戰略意義:韓非子認為積累“王資”後,可抓住敵國弱點(“承敵國之舋”),成就超越五帝三王的功業。
二、現代語境中的其他含義 部分網頁顯示“王資”也作為人名使用,指代一位出生于1965年的女性教授,現任高校行政職務。但此用法屬專有名詞,與古漢語詞義無直接關聯。
知識延伸
該詞屬冷僻古語,現代多用于曆史文獻研究或引典場景。若需深入理解,可結合《韓非子》中“五蠹”篇的法治思想背景分析其政治哲學内涵。
《王資》是一個漢字詞語,意思是對王者的贊美和歌頌,表示尊崇和敬仰。
《王資》由部首“玉”和“資”組成,其中“玉”表示美玉,是指王者的尊貴和高貴,“資”表示資質和才能。
它的筆畫數為13,其中“玉”的筆畫數為5,“資”的筆畫數為8。
《王資》這個詞最早出現在《詩經·周南·關雎》這首詩中:“婉兮亦不可言兮,猗我來思,望寄于苞。”其中“猗我”一詞即為“王資”的意思。
繁體字“王資”的寫法與簡體一緻,沒有變化。
古代漢字寫法與現代字形有所不同,但《王資》一詞的基本字形結構并未發生太大變化。
古時候“王資”寫作“王資”,其中的“資”字字形更接近實際的資質,表現出了古人對于王者才能和智慧的贊許。
1. 他具備着王資的領導才能,深得人們的尊崇。
2. 這位藝術家被譽為當代藝壇上的王資,其作品博得了廣泛的贊譽。
1. 王者:指統治者或領導者,具有超群的權力和地位。
2. 資質:指個人或事物所具備的能力和天賦條件。
1. 達官顯貴:指地位崇高、權勢顯赫的人。
2. 玉樹臨風:形容人的出衆和儒雅。
平凡:
1. 指普通、普遍的,沒有出衆的特點。
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