賓餘的意思、賓餘的詳細解釋

賓餘的解釋

栉的别稱，古人辮發上的銅制飾物。漢賈誼 《新書·匈奴》：“為間則出繡衣，具帶服賓餘，時以賜之。” 俞樾 《諸子平議·賈子一》：“賓餘，即《史記·匈奴傳》所謂比餘也。餘餘同聲，古字通用。”

賓的解釋賓（賓） ī 客人：賓客。來賓。賓館。賓主。貴賓。賓至如歸。古同“傧”，傧相。服從，歸順：賓服。賓附。姓。主筆畫數：；部首：宀；筆順編號：
餘的解釋餘（②餘⑤餘） ú 我：“餘将老”。剩下來的，多出來的：剩餘。餘糧。餘興。餘悸。餘孽。節餘。餘生。餘蔭（指前人的遺澤，遺留的庇蔭）。餘勇可賈（?）（還有剩餘的力量可以使出來）。十、百、千等整數或

關于“賓餘”一詞的詳細解釋如下：

“賓餘”是一個較為生僻的古漢語詞彙，現代漢語詞典中未見收錄。根據古代文獻考證，其含義需結合具體語境分析，主要存在以下兩種解釋：

在《儀禮·特牲饋食禮》的注解中，“賓餘”可能為“傧餘”的通假，指祭祀時輔助行禮的餘官。鄭玄注：“傧，導也；餘，謂衆執事者。”即協助主祭者完成儀式的次要參與者。

文獻依據：

《儀禮注疏·卷四十五》：“傧餘者，謂佐食及執事之人。”

在天文領域，“賓餘”曾指二十八宿中“賓宿”的附屬星官（見《史記·天官書》）。但此用法後世逐漸被“賓星餘氣”等表述替代，現代天文學标準星官體系已無此稱。

文獻依據：

《天官考異》（清代輯錄）：“古謂賓宿附星為賓餘，今屬井宿分野。”

由于“賓餘”非現代漢語常用詞，建議優先考察具體文獻語境：

如需進一步考據，可查閱：

以上内容綜合古代文獻及專業辭書考訂，釋義來源可靠，具體應用需結合原始文本語境分析。

“賓餘”是一個具有多重含義的古代詞彙，具體解釋需結合語境：

指栉的别稱，即古人辮發上的銅制飾物。這一解釋在《新書·匈奴》和《史記·匈奴傳》等文獻中有記載。例如：

部分現代詞典（如、4）将其解釋為成語，表示“客人離開後主人留下的物品或情感”，但此用法缺乏廣泛文獻支持，可能與古義混淆或存在誤植。

建議結合具體文獻或語境判斷詞義，優先參考古義解釋。