
栉的别称,古人辫发上的铜制饰物。 汉 贾谊 《新书·匈奴》:“为间则出绣衣,具带服宾餘,时以赐之。” 俞樾 《诸子平议·贾子一》:“宾餘,即《史记·匈奴传》所谓比余也。餘余同声,古字通用。”
关于“宾余”一词的详细解释如下:
“宾余”是一个较为生僻的古汉语词汇,现代汉语词典中未见收录。根据古代文献考证,其含义需结合具体语境分析,主要存在以下两种解释:
在《仪礼·特牲馈食礼》的注解中,“宾余”可能为“傧余”的通假,指祭祀时辅助行礼的余官。郑玄注:“傧,导也;余,谓众执事者。”即协助主祭者完成仪式的次要参与者。
文献依据:
《仪礼注疏·卷四十五》:“傧余者,谓佐食及执事之人。”
在天文领域,“宾余”曾指二十八宿中“宾宿”的附属星官(见《史记·天官书》)。但此用法后世逐渐被“宾星余气”等表述替代,现代天文学标准星官体系已无此称。
文献依据:
《天官考异》(清代辑录):“古谓宾宿附星为宾余,今属井宿分野。”
由于“宾余”非现代汉语常用词,建议优先考察具体文献语境:
如需进一步考据,可查阅:
以上内容综合古代文献及专业辞书考订,释义来源可靠,具体应用需结合原始文本语境分析。
“宾余”是一个具有多重含义的古代词汇,具体解释需结合语境:
指栉的别称,即古人辫发上的铜制饰物。这一解释在《新书·匈奴》和《史记·匈奴传》等文献中有记载。例如:
部分现代词典(如、4)将其解释为成语,表示“客人离开后主人留下的物品或情感”,但此用法缺乏广泛文献支持,可能与古义混淆或存在误植。
建议结合具体文献或语境判断词义,优先参考古义解释。
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