
佛教稱僧徒逝世。 前蜀 貫休 《聞無相道人順世》詩之三:“ 石霜 既順世,吾師亦不住。”《景德傳燈錄·俱胝和尚》:“童子回首,師卻豎起指頭。童子豁然領解,師将順世,謂衆曰:吾得天龍一指頭禪,一生用不盡。言訖示滅。” 清 錢謙益 《<一樹齋集>序》:“今年春, 文孺 之徒 陳 生 迪祥 偕計吏來 北京 ,攜師手書謁餘,則師之順世,又三年矣。”
“順世”一詞在不同語境中有多重含義,需結合具體背景理解:
指順應時代潮流與社會規則,強調靈活適應環境的能力。
特指僧侶圓寂,常見于古籍文獻。
作人名時,常寄予“人生順遂、世代傳承”的期許。
古漢語中偶作“整理世間秩序”解,如“順世修治”(見),但現代較少使用。
提示:具體釋義需結合上下文,如古籍中多指向佛教概念,現代語境則側重處世态度。
順世是一個成語,意思是與世界、社會和人們的期望和要求保持一緻,順應時勢、適應環境。
順世這個詞可以拆分為“頁”和“旬”兩個部首,它的總共有8畫。
順世這個詞最早出現在明代吳牧之的《吳牧子》一書中。這個詞通過組合“順”和“世”兩個字形成,表達了順從、遵從社會規範和價值觀的意思。
順世的繁體字為順世。
在古代,順世的寫法與現代略有不同,常用的古代寫法為逆世。
1. 他懂得如何順世而不失自己的原則。
2. 在這個時代,我們必須學會順世,以適應社會的變革。
順世在組詞中可用作“順世情”,指人們順應時勢發展的态度和情感。
順世的近義詞包括“逆水行舟”、“順水推舟”等,意思相近,都指人們順應時勢、努力適應環境。
順世的反義詞包括“逆來順受”、“逆世情”等,在形式和内涵上與順世相反,意指違背社會規範和價值觀。
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