禮儀之邦的意思、禮儀之邦的詳細解釋

禮儀之邦的解釋

禮儀：禮節和儀式；邦：國家。指講究禮節和儀式的國家。

禮儀的解釋禮節和儀式詳細解釋禮節和儀式。《詩·小雅·楚茨》：“獻醻交錯，禮儀卒度。”《周禮·春官·肆師》：“凡國之大事，治其禮儀，以佐宗伯。”《史記·禮書》：“至秦有天下，悉内六國禮儀，采擇其善。”《北齊
邦的解釋邦 ā 國：友邦。鄰邦。邦交（國和國之間的正式外交關系）。邦國（國家）。邦人（本國的人）。國筆畫數：；部首：阝；筆順編號：

“禮儀之邦”是漢語中對重視禮節與道德規範的國家或文明的贊譽，尤指中國傳統文化中“禮”的核心地位。該詞由“禮儀”和“邦”構成：“禮儀”指社會交往中的禮節儀式與行為準則，“邦”則指國家或政治實體。其内涵可從三方面闡釋：

一、詞源依據

“禮”在《說文解字》中被釋為“履也，所以事神緻福也”，本義為祭祀儀式，後擴展為社會規範。《儀禮》《周禮》《禮記》并稱“三禮”，其中《禮記·曲禮》載“禮者，所以定親疏、決嫌疑、别同異、明是非也”，體現古代禮制對社會秩序的構建作用（《禮記》中華書局點校本）。

二、核心内涵

據《現代漢語詞典》（第7版），“禮儀之邦”特指“以禮義為立國之本的國家”，強調禮制對社會治理的滲透性。如《論語·學而》所言“禮之用，和為貴”，表明禮不僅是行為規範，更是維系社會和諧的價值體系（中國社會科學院語言研究所詞典編輯室）。

三、曆史印證

《左傳·僖公二十七年》記載晉文公“明賢良”“尊貴寵”，被贊“有禮也”，印證春秋時期已将“禮”作為評判邦國文明程度的标準。漢代經學家鄭玄注《周禮》時，系統梳理了禮制對國家典章制度的支撐作用（《十三經注疏》上海古籍出版社版）。

當代語境中，“禮儀之邦”既指中華文明的曆史特征，也被賦予新時代文化自信的内涵。2022年《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》明确提出“深入闡發禮儀之邦的時代價值”，顯示該概念在當今社會仍具有文化凝聚力（國務院辦公廳政府文件）。

“禮儀之邦”是一個漢語成語，拼音為lǐ yí zhī bāng，其核心含義是指注重禮節和儀式的國家。以下是詳細解釋：

字面拆分
- 禮儀：包含禮節（人際交往的規範）和儀式（正式場合的流程）。
- 邦：本義為“國家”，如《詩經》中“周雖舊邦，其命維新”。
- 整體可理解為“以禮法制度立國的國家”。
深層内涵
不僅指形式上的禮節，更涵蓋道德準則（如仁、義、禮、智、信）和社會秩序，體現國家文明程度。

“禮義”與“禮儀”之辨
- 有觀點認為“禮儀之邦”應為“禮義之邦”，前者側重儀式，後者強調道德規範。
- 但主流用法仍以“禮儀之邦”為通用表述，體現中華文明對禮制的系統性重視。

中國被稱為“禮儀之邦”，與其五千年文明史密切相關：

（注：若需更深入的曆史案例或擴展文獻，可參考權威典籍或文化研究資料。）