猶言進賢黜佞。 明 鄭曉 《今言》卷四：“伏願大開離照，獨運乾剛，進賢黜姦，明示賞罰。”
“進賢黜奸”是一個漢語成語，由“進賢”和“黜奸”兩個動賓結構組成。該詞最早可追溯至明代文獻，如《明史·趙用賢傳》中記載：“進賢黜奸，賞罰悉當。”其核心含義為：舉薦賢能之士，罷免奸邪之徒，體現古代政治倫理中對人才任用與官員監督的準則。
從構詞角度分析：
“進”表舉薦、提拔，《說文解字》釋“進”為“登也”，指向上推舉；“賢”指德才兼備之人，《玉篇》注“賢”為“有善行也”。此部分強調對人才的積極選拔。
“黜”意為罷免、貶退，《廣雅》解“黜”為“去也”；“奸”指邪惡、僞詐之徒，《正字通》稱“奸”為“亂也”。此部分側重對惡行的清除機制。
該成語常用于描述政治清明的治理狀态，例如《資治通鑒》中記載唐太宗“進賢黜奸，故能成貞觀之治”。現代語境中，其應用範圍擴展至企業管理、組織建設等領域，喻指通過優化人員結構提升整體效能。相關釋義可參考《中華成語大辭典》（商務印書館，2012年版）及《古代漢語詞典》（中華書局，2003年版）的詞條解析。
“進賢黜奸”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合多個權威來源進行解析：
該成語凝練了中華文化中對“德才兼備”的推崇，兼具曆史厚重感與現實指導意義。如需進一步了解具體文獻或擴展用例，可參考《今言》等古籍或權威詞典。
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