戾止的意思、戾止的詳細解釋
戾止的解釋
來到。《詩·魯頌·泮水》：“ 魯侯 戾止，言觀其旂。” 毛 傳：“戾，來；止，至也。” 晉 潘嶽 《藉田賦》：“大君戾止，言藉其農。” 唐 任華 《寄李白》詩：“及餘戾止，君已 江 東訪 元丹 ，邂逅不得見君面。” 嚴複 《論世變之亟》：“乃一旦有數萬裡外之荒服島夷，鳥言夔面，飄然戾止，叩關求通。”
詞語分解
- 戾的解釋 戾 ì 暴惡：暴戾。 罪過，乖張：罪戾。乖戾。 至：鸢飛戾天。 筆畫數：； 部首：戶； 筆順編號：
- 止的解釋 止 ǐ 停住不動：止步。截止。 攔阻，使停住：止痛。禁止。 僅，隻：止有此數。不止一回。 古同“趾”，腳；腳趾頭。 行起 筆畫數：； 部首：止； 筆順編號：
專業解析
戾止（lì zhǐ）是古漢語中的典雅用語，核心含義為“到達”，多用于描述尊貴人物或神聖事物的來臨，帶有莊重、尊敬的語體色彩。以下從釋義、源流、用例及語義演變角度詳細解析：
一、核心釋義
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字義分解
- 戾：本義為“至”“到達”（《說文解字》：戾，曲也。從犬出戶下，戾者身曲戾也），引申為“來臨”；
- 止：古同“至”，表“抵達”“停留”。
二字連用強化“抵達某處”的動作，常見于先秦文獻。
-
整體詞義
指尊貴者（如君王、神靈）或重要事物的到來，隱含敬意。如《詩經·魯頌·泮水》：“魯侯戾止，言觀其旂”，描述魯侯親臨的隆重場景。
二、源流與典籍用例
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《詩經》中的經典用例
- 《周頌·有瞽》：“我客戾止，永觀厥成。” 指賓客莅臨觀禮。
- 《小雅·采芑》：“方叔涖止，其車三千。” “涖”通“戾”，強調統帥親臨戰陣的威儀。
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後世文獻延續
- 《後漢書·班固傳》：“神臯奧區，寔惟戾止。” 形容帝王巡幸都城（《昭明文選》注引）。
- 宋代朱熹《詩集傳》釋“戾止”為“來至也”，明确其“到達”之義。
三、語義演變與近義辨析
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語體色彩
始終保留莊重屬性，區别于中性詞“到達”。現代漢語中僅存于仿古語境或特定成語（如“鸾輿戾止”）。
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近義詞對比
- 莅臨：側重“光臨”的謙敬意味（如“領導莅臨指導”）；
- 戾止：更強調“抵達”的動作本身，多用于客觀描述尊貴主體出現于某地。
四、權威文獻參考
- 漢語大詞典編輯委員會. 《漢語大詞典》（第二版）[M]. 上海辭書出版社, 2021：釋“戾”為“至，到”。
- 王力. 《古漢語常用字字典》[M]. 商務印書館, 2005：注“戾”通“莅”，表“來臨”。
- 中國哲學書電子化計劃《詩經》原文及注疏：
- 漢典（zdic.net）字形溯源：
結語
“戾止”作為承載禮制文化的古典語彙，其使用需結合具體語境。現代應用中雖罕見，但對理解古籍中尊卑有序的叙事邏輯具有關鍵意義。
網絡擴展解釋
“戾止”是一個古漢語詞彙，主要有以下兩種含義及用法：
一、基本釋義
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到來、來臨
這是最常見的含義，多用于描述人物或事物的到達。
- 例證：
《詩經·周頌·有瞽》：“我客戾止，永觀厥成。”（賓客到來，長久觀看樂舞完成。）
《魯頌·泮水》：“魯侯戾止，言觀其旂。”（魯侯來到，人們看到他的旗幟。）
- 其他文獻引用：
朱熹《乙卯八月晦日浮翠亭次叔通韻》：“群賢亦戾止，共此一日閑。”（賢士們齊聚，共享閑暇時光。）
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窮盡、止境
此義項較為少見，多用于抽象表達。
- 例證：
《三國志·吳書·孫權傳》：“民神痛怨，靡所戾止。”（百姓與神靈的悲痛怨恨沒有盡頭。）
二、詞源與結構
- 單字解析：
“戾”本義為“到達”（如《詩經》中“鸢飛戾天”），後引申為“違背”“暴烈”等義；“止”為語氣助詞或表“至”義。
- 組合含義：
二字連用強調“抵達某處”或“達到某種狀态”，具體含義需結合語境判斷。
三、使用場景
- 文學描述：多用于古代詩文，如潘嶽《藉田賦》“大君戾止，言藉其農”（君王親臨，主持農耕儀式）。
- 曆史文獻：常見于史書或政論，如嚴複《論世變之亟》中“飄然戾止”形容外來者突然到來。
四、注意事項
需根據上下文區分具體含義，如《三國志》中“靡所戾止”指“沒有止境”，而《詩經》中多表“到來”。現代漢語中已罕用，多見于古籍研究或文學創作。
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