戾止的意思、戾止的详细解释
戾止的解释
来到。《诗·鲁颂·泮水》：“ 鲁侯 戾止，言观其旂。” 毛 传：“戾，来；止，至也。” 晋 潘岳 《藉田赋》：“大君戾止，言藉其农。” 唐 任华 《寄李白》诗：“及余戾止，君已 江 东访 元丹 ，邂逅不得见君面。” 严复 《论世变之亟》：“乃一旦有数万里外之荒服岛夷，鸟言夔面，飘然戾止，叩关求通。”
词语分解
- 戾的解释 戾 ì 暴恶：暴戾。 罪过，乖张：罪戾。乖戾。 至：鸢飞戾天。 笔画数：； 部首：户； 笔顺编号：
- 止的解释 止 ǐ 停住不动：止步。截止。 拦阻，使停住：止痛。禁止。 仅，只：止有此数。不止一回。 古同“趾”，脚；脚趾头。 行起 笔画数：； 部首：止； 笔顺编号：
专业解析
戾止（lì zhǐ）是古汉语中的典雅用语，核心含义为“到达”，多用于描述尊贵人物或神圣事物的来临，带有庄重、尊敬的语体色彩。以下从释义、源流、用例及语义演变角度详细解析：
一、核心释义
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字义分解
- 戾：本义为“至”“到达”（《说文解字》：戾，曲也。从犬出户下，戾者身曲戾也），引申为“来临”；
- 止：古同“至”，表“抵达”“停留”。
二字连用强化“抵达某处”的动作，常见于先秦文献。
-
整体词义
指尊贵者（如君王、神灵）或重要事物的到来，隐含敬意。如《诗经·鲁颂·泮水》：“鲁侯戾止，言观其旂”，描述鲁侯亲临的隆重场景。
二、源流与典籍用例
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《诗经》中的经典用例
- 《周颂·有瞽》：“我客戾止，永观厥成。” 指宾客莅临观礼。
- 《小雅·采芑》：“方叔涖止，其车三千。” “涖”通“戾”，强调统帅亲临战阵的威仪。
-
后世文献延续
- 《后汉书·班固传》：“神皋奥区，寔惟戾止。” 形容帝王巡幸都城（《昭明文选》注引）。
- 宋代朱熹《诗集传》释“戾止”为“来至也”，明确其“到达”之义。
三、语义演变与近义辨析
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语体色彩
始终保留庄重属性，区别于中性词“到达”。现代汉语中仅存于仿古语境或特定成语（如“鸾舆戾止”）。
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近义词对比
- 莅临：侧重“光临”的谦敬意味（如“领导莅临指导”）；
- 戾止：更强调“抵达”的动作本身，多用于客观描述尊贵主体出现于某地。
四、权威文献参考
- 汉语大词典编辑委员会. 《汉语大词典》（第二版）[M]. 上海辞书出版社, 2021：释“戾”为“至，到”。
- 王力. 《古汉语常用字字典》[M]. 商务印书馆, 2005：注“戾”通“莅”，表“来临”。
- 中国哲学书电子化计划《诗经》原文及注疏：
- 汉典（zdic.net）字形溯源：
结语
“戾止”作为承载礼制文化的古典语汇，其使用需结合具体语境。现代应用中虽罕见，但对理解古籍中尊卑有序的叙事逻辑具有关键意义。
网络扩展解释
“戾止”是一个古汉语词汇，主要有以下两种含义及用法：
一、基本释义
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到来、来临
这是最常见的含义，多用于描述人物或事物的到达。
- 例证：
《诗经·周颂·有瞽》：“我客戾止，永观厥成。”（宾客到来，长久观看乐舞完成。）
《鲁颂·泮水》：“鲁侯戾止，言观其旂。”（鲁侯来到，人们看到他的旗帜。）
- 其他文献引用：
朱熹《乙卯八月晦日浮翠亭次叔通韵》：“群贤亦戾止，共此一日闲。”（贤士们齐聚，共享闲暇时光。）
-
穷尽、止境
此义项较为少见，多用于抽象表达。
- 例证：
《三国志·吴书·孙权传》：“民神痛怨，靡所戾止。”（百姓与神灵的悲痛怨恨没有尽头。）
二、词源与结构
- 单字解析：
“戾”本义为“到达”（如《诗经》中“鸢飞戾天”），后引申为“违背”“暴烈”等义；“止”为语气助词或表“至”义。
- 组合含义：
二字连用强调“抵达某处”或“达到某种状态”，具体含义需结合语境判断。
三、使用场景
- 文学描述：多用于古代诗文，如潘岳《藉田赋》“大君戾止，言藉其农”（君王亲临，主持农耕仪式）。
- 历史文献：常见于史书或政论，如严复《论世变之亟》中“飘然戾止”形容外来者突然到来。
四、注意事项
需根据上下文区分具体含义，如《三国志》中“靡所戾止”指“没有止境”，而《诗经》中多表“到来”。现代汉语中已罕用，多见于古籍研究或文学创作。
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