毛色有文采的馬。《左傳·宣公二年》：“ 宋 人以兵車百乘，文馬百駟以贖 華元 於 鄭 。”《史記·周本紀》：“ 閎夭 之徒患之，乃求 有莘氏 美女， 驪戎 之文馬， 有熊 九駟，他奇怪物，因 殷 嬖臣 費仲 而獻之 紂 。”《後漢書·南匈奴傳》：“遣使上書，獻駱駞二頭，文馬十匹。” 五代 丘光庭 《兼明書》卷三：“ 宣 二年： 宋 人以兵車百乘、文馬百駟以贖 華元 於 鄭 。 杜 注曰：畫馬為文四百匹也。 明 曰： 杜 説非也。文馬者，馬之毛色自有文彩，重其難得，若畫馬為文，乃是常馬，何足貴乎？”
文馬（wén mǎ）是漢語古籍中記載的一種特殊馬匹，指毛色有花紋或經過裝飾的馬，具有禮儀與象征意義。以下是詳細解釋：
指毛色華美、帶有斑紋或裝飾的馬匹。《漢語大詞典》釋為“毛色有文采的馬”，強調其區别于普通單色馬的外形特征。
周代祭祀常選用文馬作為祭品。《周禮·夏官·校人》記載：“凡祭祀，飾其群馬”，鄭玄注：“文馬即裝飾之馬”，體現古人對祭祀儀式的重視。
文馬被視為貴重禮物。《左傳·宣公二年》載宋國贈晉國“文馬百驷”，孔穎達疏：“文馬，馬之毛色有文者”，彰顯國邦交往的禮制規格。
古人視文馬為吉兆。《宋書·符瑞志》将“玉文馬”列為祥瑞，代表太平盛世的征兆。
《史記·孔子世家》載：“魯人獻文馬于齊”，反映春秋時期諸侯國間以文馬為禮的史實；《後漢書·輿服志》亦提及帝王儀仗中使用“文髦”（即文馬鬃毛裝飾）的典制。
權威參考來源：
“文馬”一詞在不同語境中有多重含義，主要分為以下三類：
指毛色有天然花紋或文采的駿馬，常見于古代文獻記載。例如：
在《山海經》等典籍中，“文馬”被描述為神獸：
古代學者對“文”字的理解存在分歧：
現代語境中，“文馬”偶爾被引申為才華橫溢之人的比喻（如文學才子），但此用法多見于文學性描述，非傳統核心釋義。
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