旌旗的垂飾。系結于旌旗之上。喻附屬，附贅。 唐 杜甫 《送樊侍禦赴漢中判官》詩：“使者紛星散，王綱尚旒綴。” 仇兆鳌 注：“《詩》：‘為下國綴旒。’注：‘綴，結也；旒，旗之垂者。言天子為諸侯所繫屬，如旗之縿為旒所綴也。’《公羊傳》：‘君若綴旒然。’ 劉琨 《勸進表》：‘國家之危，有若綴旒。’”按：《公羊傳·襄公十六年》作“君若贅旒然”。 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷七：“本原既得，不獨《蓉渡》為糟粕，即《烏絲》《載酒》亦成旒綴。”
"旒綴"是古代冠冕制度中的重要構件，其釋義可從三方面解析：
一、字義構成
"旒"指帝王、諸侯冠冕前後懸垂的玉串，《說文解字》釋為"冕冠前後垂玉也"；"綴"取連接、系結之義，《廣雅》注"連也"。二字組合特指固定冕旒的穿珠絲線。
二、禮制功能
據《周禮·夏官》記載，天子十二旒以五彩絲線串聯玉珠，每旒間距精确為寸許，既确保儀容莊重，又避免行禮時玉珠碰撞。《禮記·玉藻》詳述其"前後邃延，玉藻十有二旒"的形制，體現禮法等級。
三、文化象征
漢代賈誼《新書·容經》強調旒綴"蔽明示謙"的哲學内涵，玉串遮擋視線象征帝王不視非、不視邪的德行。唐代孔穎達疏證《尚書》時，特别指出綴玉數量與品級對應的天人感應體系。
該詞現代多用于古代服飾研究領域，如沈從文《中國古代服飾研究》中引用大量出土文物證實周代旒綴已采用雙股蠶絲撚線工藝。故宮博物院藏明萬曆皇帝金絲翼善冠實物，可觀察到金絲綴玉的精細做工。
“旒綴”是一個古代漢語詞彙，其含義可從字義分解、文獻出處及比喻意義三方面解析：
1. 字義分解
2. 本義與文獻出處
“旒綴”原指旌旗的垂飾，即系結在旗幟上的裝飾物。例如杜甫《送樊侍禦赴漢中判官》中曾使用該詞，形容垂飾與旗幟的附屬關系。
3. 比喻意義
在文學語境中，它可引申為附屬或附贅，強調次要或依附性地位（如提到的“喻附屬”）。
總結
該詞兼具具象與抽象含義，既描述古代旗幟裝飾的實物，又用于隱喻事物間的從屬關系。由于現存文獻記載較少，其使用場景多見于古典詩文。
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