猶往牒。 南朝 梁簡文帝 《吳郡石像碑》：“或傳諸往牘，或布在前司，或贊述盈耳，或壽宮虛置。” 清 鈕琇 《觚賸·蛟橋幻遇》：“遠近好異之士，履滿其門，或與稽往牘，或與晰奧理，酬答泉流，雖贍博者莫能難之。”
"往牍"是漢語中較為罕見的複合詞，其含義可從字源與文獻用例兩個層面解析。從構詞法看，"往"指過去、先前，《說文解字》釋為"之也"，表示時間或空間的移動軌迹；"牍"本義為書寫用的木簡，《說文解字》注"書版也"，後引申為文書、信件。二者組合後，"往牍"特指曆史文獻中記載往事的文書檔案，例如明代學者胡應麟在《少室山房筆叢》中所述"稽往牍，按陳編"，即指考據曆史典籍中的記載。
該詞在古代文獻中常與"前史""舊典"等詞并列使用，如《宋史·藝文志》載有"輯往牍以證今制"的編撰方法，強調通過曆史文書驗證現行制度。現代漢語使用中，"往牍"多出現于學術論著，例如中國社會科學院《古籍整理研究叢刊》中提及"考辨往牍，鈎沉佚文"，用以指代對古代文書的考據研究。需注意的是，該詞未被《現代漢語詞典》收錄，屬于曆史語彙的遺存。
“往牍”是一個較為生僻的漢語詞彙，其含義在不同語境和文獻中存在細微差異，以下是綜合多來源的詳細解釋：
書信往來
根據，“往牍”由“往”（去、交流）和“牍”（古代書寫用的木簡或紙張）組成，原指人們通過書信交流，後泛指書信往來。例如：“兩人雖相隔千裡，但常以往牍互通消息。”
曆史文獻記載
部分權威詞典（如、）将其解釋為“猶往牒”，即類似過去的典籍或文書記錄。例如南朝梁簡文帝《吳郡石像碑》中提到的“傳諸往牘”，即指通過文獻傳遞信息。
不同來源對“往牍”的側重不同：
建議在具體使用時結合上下文判斷詞義，或參考權威古籍例證。
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