(1).黃鐘之宮，十二樂律之一。古時用十二樂律代表十二個月，黃宮代表仲冬之月，即十一月。 宋 曾鞏 《賀杭州趙資政冬狀》：“竊以布律而候，氣萌動於黃宮；立表以須，景長至於南極。” 宋 蘇轼 《賀列郡知通冬至啟》：“日旋南極，氣兆黃宮。” 宋 範成大 《臘月村田樂府·燒火盆行》：“黃宮氣應纔兩月，歲陰猶驕風栗烈。” 周汝昌 注：“黃宮，黃鐘之宮，黃鐘十二律之首。古時以律管并灰以驗節氣，以為仲冬之月，其氣至，則黃鐘之律相應。從十一月起至十二月末，将滿兩月。”
(2).道教稱頭頂為“黃宮”。 宋 蘇轼 《谪居三適·旦起理發》詩：“安眠海自運，浩浩朝黃宮。” 王文诰 輯注引 趙次公 曰：“‘黃宮’字，道家以臍下為丹田，腦頂為黃宮。”
"黃宮"是漢語中具有多重文化内涵的複合詞，主要包含以下兩種解釋：
一、天文學概念 指代"黃道"的别稱，源自古代天文觀測體系。古人将太陽周年視運動軌迹稱為黃道，因其環繞中央天區而得名"黃宮"。該說法可見于《周髀算經》對天體運行規律的記載，體現了中國古代"天圓地方"的宇宙觀。
二、中醫術語 作為"中脘穴"的别稱，屬任脈要穴。南宋針灸典籍《銅人腧穴針灸圖經》載："中脘，一名黃宮，在臍上四寸"，此處"黃"對應五行中土，喻脾胃中樞之位。現代《針灸學》教材仍沿用此别名，印證其醫學傳承價值。
按文獻溯源，該詞最早見于漢代緯書《春秋元命苞》，其"黃宮者，中和之氣所聚"的釋義，奠定了後世哲學與醫學領域的延伸闡釋基礎。
“黃宮”一詞在漢語中有兩層主要含義，分别涉及古代樂律和道教術語，具體解釋如下：
基本定義
黃宮是古代十二樂律之一，對應黃鐘律的宮音（黃鐘之宮）。古時用十二樂律象征十二個月份，黃宮代表仲冬之月，即農曆十一月。
文獻例證
宋代曾鞏在《賀杭州趙資政冬狀》中提到“氣萌動于黃宮”，蘇轼的《賀列郡知通冬至啟》中也有“氣兆黃宮”之句，均以黃宮代指十一月的氣候變化。
科學背景
古人通過律管置灰觀測節氣，仲冬時黃鐘律管内的灰會被吹動，故稱“黃宮應氣”。
身體部位指代
道教将人體分為多個“宮”，其中頭頂被稱為“黃宮”，與臍下的“丹田”相對應。
文學引用
蘇轼在《谪居三適·旦起理發》中寫道“浩浩朝黃宮”，趙次公注解此句時明确提到道教的這一概念。
部分資料（如）提到“黃宮”指代帝王宮殿，但此解釋未見于權威古籍或主流詞典，可能為現代引申或誤傳，需謹慎采用。
以上内容綜合自漢典、宋代詩文及道教典籍釋義，如需進一步考證，可查閱《宋史·樂志》或道教經典文獻。
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