看待；對待。 馬烽 西戎 《呂梁英雄傳》第二回：“ 康順風 原想不能活了，誰知來到這裡就當客人待承。” 李廣田 《活在謊話裡的人們》：“她下了決心，一定要好心待承媳婦，她知道自己能忍耐，自己生來仁慈。” 郭澄清 《大刀記》第九章：“他們娘倆待承 梁志勇 ，就象待承自己家的人一樣，知冷知熱，照顧得無微不至。”
"待承"是現代漢語中較為少見的合成詞，其核心含義需從構詞法和曆史用法分析。從《漢語大詞典》的構詞規律看，"待"為動詞性語素，本義指等候、對待；"承"含接受、承擔之意，二者結合構成并列式複合詞，字面可解作"對待并接受"。
在近代漢語文獻中，該詞多出現于北方方言區，如《老舍文集》第三卷曾用"待承遠客"表達款待之意。現代語言學研究表明，"待承"在語義演變中産生特指用法，專指以特定态度或方式對待他人，隱含着主客體間的身份差異，如長輩對晚輩、主人對客人的行為規範。
《現代漢語方言大詞典》收錄該詞為冀魯官話特征詞，标注其使用區域涵蓋河北中南部及山東西北部，常用搭配包括"好生待承"（悉心照料）、"慢待承"（禮節不周）等。需注意該詞在普通話中使用頻率較低，常見于文學作品的方言對話描寫中。
“待承”是一個漢語詞彙，主要含義為看待、對待或招待，通常帶有真心實意的意味。以下是詳細解釋：
核心釋義
指以特定的态度或方式對待他人，尤其在招待客人時體現關懷和重視，如“拿出最好的東西待承客人”。
使用場景
“他待承客人十分周到，讓人賓至如歸”；
“王老漢把流浪的孩子當親孫子一樣待承”。
與“招待”的區别：
兩者均有接待之意，但“待承”更強調态度上的用心，如情感層面的關懷，而“招待”偏重具體行為（如安排食宿）。
易混淆詞：
注意勿與“擔待”（意為包容、諒解）混淆，例如“孩子不懂事，您多擔待”不能替換為“待承”。
部分資料提到“待承”有“等待接受任務”的含義（如），但這一用法在權威詞典和實際語境中較為罕見，可能為誤讀或引申義。主流釋義仍以“對待、招待”為主。
“待承”強調以真誠的态度對待他人，常見于描述家庭、社交中的關懷行為。如需進一步了解例句或用法，可參考查字典、搜狗百科等來源。
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