謂蟲兒在夜間哀鳴。 宋 陸遊 《自遣》詩：“幽屏最憎蟲弔夜，狂吟略似鳥鳴春。” 宋 陸遊 《遣興》詩之二：“唧唧悲蛩常弔夜，蕭蕭蠹葉更禁秋。”
吊夜是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙，其核心含義指舊時喪葬習俗中，親友在出殡前夜通宵守靈、哀悼逝者的儀式。以下從詞典釋義、文化背景及社會功能三方面詳細闡釋：
守靈儀式
指逝者家屬及親友在出殡前一晚徹夜守候靈柩，點燃燈火并焚香緻哀的行為。此過程需保持靈前香火不滅，象征對亡魂的護佑與陪伴，常見于中國傳統喪禮。
據《中國民俗文化大觀》記載，此俗源于古代“魂歸需引路”的觀念，燈火為亡魂照亮歸途。
情感表達載體
通過哭喪、焚紙、誦經等形式宣洩悲痛，兼具社會性哀悼與私人情感抒發的雙重功能。如《儀禮·士喪禮》所述“朝夕哭奠”，吊夜即集中表達哀思的高潮環節。
二字組合凸顯“在長夜中完成悼念”的時空特殊性，唐宋文獻已見“守夜”“坐夜”等同義表述，明清時“吊夜”成為固定稱謂。
孝道實踐
儒家倫理中，子女徹夜守靈是“事死如事生”孝道的延伸。《禮記·喪大記》強調“父母之喪……居倚廬，寝苫枕塊”，吊夜即此精神的儀式化呈現。
靈魂信仰體現
民俗學研究表明，通宵守靈源于對“回煞”（亡魂歸家）的敬畏，燈火與守夜人可驅避邪祟，保障亡魂平安渡陰（參考《中華喪葬習俗》）。
社會聯結功能
親友共同守夜強化了社區互助網絡，如江南地區“陪夜”習俗中，鄰裡輪值守靈分擔主家哀傷，體現傳統社會的集體關懷機制。
權威參考來源：
“吊夜”是一個漢語詞語，讀音為diào yè，其核心含義在不同來源中存在一定差異，但主要解釋可歸納如下：
這一釋義來源于多個權威性較高的網頁（如漢典、查字典），并得到宋代詩人陸遊的詩句佐證：
部分網頁（如查字典）提到“吊夜”可指“夜間守靈”或“夜不歸宿”，但此釋義未見于權威古籍或詩詞引用，可能是現代語境下的引申或誤用。需注意結合具體語境判斷。
如需更詳細例證，可參考陸遊相關詩作或《漢語大詞典》條目。
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