
語出《左傳·昭公四年》:“其出之也,朝之祿位,賓、食、喪、祭,於是乎用之。”本謂迎賓和用膳,後亦指宴請賓客。《北史·邢卲傳》:“嘗有一貴勝初授官,大事賓食。”
“賓食”是一個古漢語詞彙,在現代漢語中已不常用,其含義需結合古代文獻和語境來理解。根據漢語詞典及經典文獻的記載,“賓食”主要有以下兩層核心含義:
指古代禮儀中宴請賓客的環節,尤指在正式禮儀(如鄉飲酒禮、射禮等)後宴飲賓客的行為。
文獻依據:
《儀禮·鄉射禮》:“主人以賓揖讓,說屦,揖讓升堂,賓食。” 此處的“賓食”指主人與賓客相互揖讓後登堂宴飲的過程。
《禮記·鄉飲酒義》亦載:“賓出,主人拜送,節文終遂焉。知其能安燕而不亂也。” 其中“安燕”即安然宴飲之意,與“賓食”禮儀相關。
引申指供給賓客或官員的俸祿、食物,體現古代“待客以禮”的制度。
文獻依據:
《周禮·天官·膳夫》有“以樂侑食,膳夫授祭”的記載,雖未直接使用“賓食”,但反映了宴賓的禮制基礎。
清代學者孫诒讓在《周禮正義》中釋“賓食之禮”為“飨食賓客之禮”,強調其作為款待資源的屬性。
現代漢語中,“賓食”已極少使用,僅見于古籍研究或特定文化語境。其含義需嚴格依據上下文判斷,避免與現代詞彙混淆。例如:
《漢語大詞典》(商務印書館)收錄該詞條,釋義為:“古代宴飲賓客之禮。”
王力《古代漢語》亦指出:“賓食,謂以禮待客而共食。”
結論:“賓食”承載着中國古代禮制文化,既指具體的宴賓儀式,亦延伸至物質供給層面。其研究價值在于理解傳統社會關系與禮儀制度,現代使用需注重語境還原。
“賓食”是一個漢語詞彙,其含義及用法可結合多個來源信息綜合解釋如下:
“賓食”由“賓”(賓客)和“食”(吃飯)組成,最初指迎賓和用膳的行為,後引申為宴請賓客的社交活動。其核心意義圍繞禮儀與待客展開。
現代語境中,“賓食”一詞使用較少,多見于古籍或曆史研究領域,需結合具體文獻理解其語境。
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