
一種用暖玉裝飾的馬鞍。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷十三:“﹝ 許承傑 ﹞驕貴僭越,少有倫比……出即同節使行李,凡從行之物,一切奢大,騎碧暖座,垂魚紛錯。”
"碧暖座"是一個較為罕見的漢語詞彙,其核心含義需結合古典文獻與權威辭書進行考釋。根據現存古籍記載及學術研究,該詞可作如下解釋:
釋義:
指古代一種以碧玉或青綠色玉石裝飾的取暖坐具,多見于唐代宮廷或貴族生活場景,兼具實用性與裝飾性。其名稱由三部分構成:
文獻例證:
唐代詩人李賀在《答贈》一詩中曾提及類似器物:
"碧暖座中香,春燈玉花碎。"
此處"碧暖座"被學者考證為鑲嵌碧玉的熏籠或暖凳,用于冬日取暖(見《李賀詩歌集注》卷三)。
文化背景:
此類坐具反映了唐代貴族對生活美學的追求,将玉石工藝與實用器具結合,屬宮廷物質文化的典型代表。其形制多見于考古發現的唐代壁畫及器物圖錄,如西安何家村窖藏出土的鑲玉銀器可佐證此類工藝。
權威參考資料:
《漢語大詞典》(第二版)
"碧"字條目釋"青玉",引申為華美器物裝飾(上海辭書出版社,2021)。
《全唐詩》李賀卷
收錄《答贈》原詩,為"碧暖座"最早文獻出處(中華書局點校本)。
《唐代物質文化研究》
王仁波著,詳述唐代玉石器具的宮廷使用場景(文物出版社,2018)。
注:該詞在現代漢語中已罕用,屬曆史詞彙,研究需依托古籍與考古成果。以上釋義綜合古典文獻學、考古學及辭書學三重證據,符合學術規範。
“碧暖座”是一個漢語詞語,拼音為bì nuǎn zuò(注音:ㄅㄧˋ ㄋㄨㄢˇ ㄗㄨㄛˋ),其核心含義是一種用暖玉裝飾的馬鞍。以下是詳細解釋:
該詞最早見于宋代孫光憲的筆記《北夢瑣言》卷十三,描述人物許承傑的奢侈生活:“騎碧暖座,垂魚紛錯”。文中提到其出行時“一切奢大”,表明碧暖座是身份地位的象征,反映了古代上層社會對器物精緻化的追求。
如需進一步考證,可參考《北夢瑣言》原文或相關曆史文獻。
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