(1).《論語·八佾》：“子曰：‘起予者， 商 也，始可與言《詩》已矣。’” 何晏 集解引 包鹹 曰：“ 孔子 言 子夏 能發明我意，可與共言《詩》。”後因用為啟發自己之意。 唐 韓愈 《量移袁州張韶州端公以詩相賀因酬之》詩：“将經貴郡煩留客，先惠高文謝起予。” 宋 蘇轼 《答任師中家漢公》詩：“我時年尚幼，作賦慕 相如 。侍立看君談，精悍實起予。” 清 顧炎武 《與友人論學書》：“且以區區之見，私諸同志而求起予。”
(2).指啟發他人。《文選·應璩＜與廣川長岑文瑜書＞》：“ 周 征 殷 而年豐， 衛 伐 邢 而緻雨，善否之應，甚於影響，未可以為不然也。想雅思所未及，謹書起予。” 呂向 注：“恐其不緻至誠，不知善否之應，故以書起發其章。”
“起予”是一個源自古典文獻的詞彙，其含義可從以下兩方面解析：
被他人啟發
出自《論語·八佾》：“子曰：‘起予者，商也，始可與言《詩》已矣。’”此處“起予”指子夏（商）對孔子的啟發。何晏注引包鹹解釋，孔子認為子夏能闡發自己的未盡之意，故可與之探讨《詩經》。後世文人如韓愈、蘇轼等沿用此義，例如韓愈詩中“先惠高文謝起予”即表達對他人啟發的感謝。
啟發他人
後擴展為主動啟發他人的行為。如《文選·應璩〈與廣川長岑文瑜書〉》中“謹書起予”，呂向注解為通過書信啟發對方，強調傳遞思想的作用。
“起予”體現了傳統學問中教學相長的理念，既指被他人點醒，也指主動啟迪他人。其核心在于思想碰撞與知識傳承的雙向性。
起予（qǐ yǔ）是一個常見的漢字詞語，常用作動詞，表示開始、興起、振奮等含義。它可以指事物的開始或起源，也可以表示動作的開始或行動的發起。
起予的部首是立（lì），起的筆畫數為6，予的筆畫數為3。
起予是古代漢字的發展演變而來。傳統的銘刻或書寫方式可能有所不同，如篆書、隸書、楷書等，但在演變過程中，起予的基本形狀和含義逐漸穩定下來。
起予的繁體字是「起予」，在繁體字書寫中保持了起予的基本形狀和結構。
古時候漢字的書寫方式多樣，與現代有所不同。例如，起的古代寫法可能采用「弋對戈」的寫法，而予的古代寫法可能采用「丿與人」的寫法。
1. 領導向我們提供了一個開展新項目的機會，我們應該抓住這個機會起予行動。
2. 新的公司在市場上起了很大的予動，成為了行業的領頭羊。
組詞：起始、起源、起飛、起航。
近義詞：興起、發動、啟動。
反義詞：終止、停止、結束。
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