
敬辭。謂收受;接受。《左傳·僖公九年》:“王使 宰孔 賜 齊侯 胙……﹝ 齊侯 ﹞下拜登受。”《宋史·樂志十四》:“玉簡金書,翔鸞戲鴻。下拜登受,旋于青宮。”《東周列國志》第六八回:“寡人不知弓之為寳,若此,何敢登受?”
“登受”是一個較為古雅的漢語詞彙,在現代漢語中使用頻率較低,其核心含義指正式記錄并接受,常用于官方、禮儀或莊重的語境中。以下是基于權威漢語詞典和文獻的詳細解釋:
一、核心義項:正式記錄并接受
記錄與收納: “登”有記載、登錄、上報之意;“受”有接受、承受、容納之意。合起來,“登受”強調将所接受之物(如賞賜、物品、文書等)正式登記在冊,以示鄭重其事和手續完備。
接受(尤指官方或正式場合): 在特定的上下文中,“登受”側重于表示正式地、合乎禮儀或規定地接受某物(如封賞、诰命、貢品等)。
二、引證與來源
該詞多見于古代典籍和官方文書:
“登受”意指正式地、有記錄地接受某物,強調接收過程的規範性和鄭重性。它主要用于古代官方文書、曆史典籍中,描述對賞賜、物資、信息等的接收行為,并伴隨着登記造冊的程式。在現代漢語中,其功能已被“接收登記”、“籤收”、“受理”等更常用的詞語所替代。
“登受”是一個漢語詞語,其含義和用法可綜合如下:
“登受”由“登”和“受”組成,“登”有上升、晉升之意,“受”表示接受、承擔。整體含義為恭敬地收受或接受,常用于正式或莊重的場合,如接受賞賜、任務等。
古代典籍中的使用
文學作品的引用
《東周列國志》第六八回中,齊侯因自謙而婉拒賞賜:“何敢登受?”進一步體現該詞的謙敬色彩。
如需進一步了解例句或曆史背景,可參考《左傳》《宋史》等文獻原文,或查閱權威詞典(如漢典、查字典)。
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