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奉安的意思、奉安的詳細解釋

關鍵字:

奉安的解釋

(1).舊稱安葬皇帝或父親。《漢書·劉向傳》:“其賢臣孝子亦承命順意而薄葬之,此誠奉安君父,忠孝之至也。”《後漢書·明帝紀》:“司徒 訢 奉安梓宮,司空 魴 将校復土。”

(2).安置神像、神位等亦稱奉安。 宋 蘇轼 《畫西方阿彌陀佛贊》:“像成奉安於 金陵 清涼寺 。”《明史·周冕傳》:“重建太廟成,奉安神主,帝将遣官代祭。”

詞語分解

專業解析

奉安是漢語中一個具有特定文化内涵的動詞,主要包含以下兩層含義:

一、安葬帝王或神主靈位

指帝王靈柩或神主牌位遷入陵墓或宗廟的莊嚴儀式。該詞承載着古代中國“事死如事生”的禮制思想,強調對逝者的尊崇與敬畏。

例證:

《宋史·禮志》記載宋徽宗靈柩歸葬永固陵時,“奉安梓宮于永固陵,百官服初喪服詣陵所”。

現代語境中,台灣地區将孫中山先生靈柩安葬于台北中山陵的過程亦稱為“奉安大典”。

二、道教儀式中的神像安置

在宗教語境中,特指道教開光儀式後,将神像正式供奉于廟宇神龛的過程。此儀式需遵循嚴格的宗教儀軌,象征神明降臨并接受信衆香火。

例證:

道教典籍《道藏·威儀類》規定新塑神像需“擇吉日行奉安科儀,以朱砂點睛,誦《安神咒》”。

當代道教宮觀如北京白雲觀、香港蓬瀛仙館等,仍保留完整的奉安儀式流程。


權威參考文獻:

  1. 《漢語大詞典》(上海辭書出版社)第3卷,第128頁
  2. 國家圖書館《中華禮制變遷史》電子資源(訪問鍊接
  3. 中國道教協會官網《道教儀範》(訪問鍊接

網絡擴展解釋

“奉安”是一個多義詞,其含義隨曆史語境演變而有所不同,以下是詳細解釋:

一、基本定義

“奉安”原指恭敬地安放或安置,源自古代宮廷禮儀,特指對皇帝、貴族或神像的尊崇行為。隨着時間推移,其應用場景逐漸擴展,包含以下兩層核心含義:

  1. 安葬儀式:舊時專用于皇帝或父親的葬禮,如《後漢書》記載“司徒訢奉安梓宮”即指安葬帝王。
  2. 安置神位:将神像、牌位等恭敬地安置于廟宇或祠堂,如宋代蘇轼描述“像成奉安于金陵清涼寺”。

二、曆史用法

  1. 帝王葬禮:漢代文獻中多次出現該用法,如《漢書·劉向傳》提及“奉安君父”,強調臣子對君主的忠孝。
  2. 宗教儀式:明清時期也用于宗廟祭祀,如《明史》記載重建太廟後“奉安神主”。

三、現代用法

現代語境下,“奉安”特指為國家元首舉行的隆重葬禮。例如:

四、其他相關

“奉安”一詞承載了古代禮制與現代曆史事件的雙重内涵,需結合具體語境理解。如需深入考證,可參考《漢書》《後漢書》等古籍或近現代奉安儀式的曆史記錄。

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