見“ 世蔭 ”。 封建時代，子孫因先世官爵而得官稱世蔭。
世廕（亦作“世蔭”）指封建時代子孫因先世功勳而繼承的官爵或特權。該詞由“世”（世代）與“廕”（蔭庇）複合而成，強調祖先功績對後代的恩澤庇護，屬古代官僚制度的特殊承襲形式。
指因祖先有勳勞于國家，子孫可依法定制度承襲官職或特權。如《明史·職官志》載，文武官員有功者可獲“世襲罔替”或“世襲指揮使”等爵位，子孫憑此直接入仕。
“廕”本義為草木遮陽，引申為庇護。《說文解字》釋“蔭”為“草陰地”，後衍生出“恩澤庇護”之義。故“世廕”即世代受祖先功業蔭蔽。
《唐六典》明确規定：“凡勳官之子，年未滿二十者，依父品秩授散官。”此為世廕制度的早期規範化記載。
清代《欽定大清會典》将世廕分為“恩蔭”“難蔭”“特蔭”三類，如父輩殉職，子孫可受“難蔭”獲官職，可見其範圍擴展至忠烈範疇。
世廕側重官職承襲（如明代錦衣衛世襲百戶），而“襲爵”多指繼承爵位（如公、侯、伯等），二者在品級與職權上存在差異。
“世廕”為繁體舊寫，現代漢語詞典統作“世蔭”（如《現代漢語詞典》第7版），但古籍文獻中仍保留原字形。
世廕制度雖強化了門閥特權，但客觀上推動了“忠孝傳家”的儒家倫理實踐。如宋代蘇洵《族譜後錄》稱“祖先積德，子孫蒙蔭”，反映了當時的社會價值觀。
參考來源：
“世廕”一詞的解釋如下：
該詞是“世蔭”的異寫形式，指封建時代子孫因祖先的官爵功勳而獲得官職或特權的制度。核心含義為世代承襲的政治恩澤。
多用于曆史文獻或古典文學中，描述家族因先輩功績延續官爵的現象（例如：“功臣子孫，世廕其祿”）。提到的“用于婚禮、壽宴祝福”可能為現代引申用法，需結合具體語境判斷。
該詞屬于生僻古語，現代漢語已罕用。如需引用，建議核查《漢語大詞典》等權威辭書，避免與“世蔭”的其他變體混淆。
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