
見“ 六像 ”。
由于漢語詞典類工具書中暫未收錄"六象"作為獨立詞條,其釋義需結合古代文獻與哲學語境進行解讀。根據《周易》研究體系,"六象"指卦象的六種核心構成要素,具體釋義如下:
一、核心定義 "六象"源于《周易》六爻體系,指代卦象中由下至上的六條爻線(初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻),每條爻線通過"—"(陽爻)或"--"(陰爻)的形态組合,構成反映萬物變化規律的六十四種卦象模式。此概念是象數哲學的核心載體,如《周易·系辭傳》所言:"八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣"。
二、哲學内涵解析
時空維度象征
六爻結構對應天地人三才的二元層級:初、二爻象征地道,三、四爻象征人道,五、上爻象征天道,形成宇宙運行的全息模型(參考《周易說卦傳》三才論)。
動态演變規律
爻象的陰陽轉換(老陽、少陰、老陰、少陽)揭示事物"極則變"的發展規律,如乾卦六爻從"潛龍"到"亢龍"的演進,體現量變到質變的哲學邏輯(見《周易·乾卦》爻辭)。
三、文化延伸意義 在傳統術數應用中,"六象"衍生出具體指代:
說明:因權威詞典未收錄該詞條,釋義依據《周易》原典及曆代注疏(如孔穎達《周易正義》、朱熹《周易本義》)進行學術性重構,未提供鍊接系因現有網絡資源缺乏權威文獻直接支持。建議查證中華書局點校本《十三經注疏·周易正義》獲取原始文獻。
關于“六象”一詞的含義,綜合不同文獻來源,其解釋存在兩種主要觀點:
根據《初學記》引《論語摘衰聖》的記載,“六象”特指鳳凰的六種身體部位對應的自然象征:
這類解釋多見于高權威性古籍引證(如、3、5、6),且與“九苞”(鳳凰的九種内在特質)共同構成傳統文化中的祥瑞體系。
當遇到“六象”一詞時,建議優先考慮鳳凰形象說,尤其在古文或傳統文化語境中。若涉及藝術領域,則需結合上下文判斷是否指向寫實技法。注意部分網絡資料可能存在概念混淆,建議參考《初學記》《論語摘衰聖》等古籍原文進行深度考證。
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