(1).消失。 南朝 宋 鮑照 《行樂至城東橋》詩：“容華坐銷歇，端為誰苦辛。”一本作“ 消歇 ”。 唐 白居易 《續古詩》之五：“客光未鎖歇，歡愛忽蹉跎。” 明 唐順之 《陳封君六十壽序》：“閭巷之人，曩與等夷者，莫不奔走伏謁，喘汗不暇，然曾未幾而景響銷歇。” 魯迅 《中國小說史略》第四篇：“神話雖托詩歌以光大、以存留，然亦因之而改易、而銷歇也。”
(2).衰敗零落。 唐 司空曙 《過慶寶寺》詩：“禪宮亦銷歇，塵世轉堪哀。” 宋 範成大 《楚辭·交難》：“恐青女兮行秋，奄銷歇兮衆芳。”《二刻拍案驚奇》卷十九：“人世有好必有歉，有榮華必有銷歇。”
(3).停息；休止。 梁啟超 《雅典小志·發端》：“ 雅典 立國之精神，歷數千年繼續不斷，以傳至今日。雖其間或稍銷歇，要不過如 黃河 之有伏流。” 魯迅 《墳·宋民間之所謂小說及其後來》：“ 元 人雜劇雖然早經銷歇，但尚有流傳的曲本，來示人以大概的情況。”
“銷歇”的漢語詞典釋義
“銷歇”是一個文言色彩較濃的漢語詞彙，其核心含義指事物逐漸消失、停息或衰敗。具體可從以下角度解析：
本義與引申義
例：王粲《贈蔡子笃詩》：“風流雲散，一别如雨，人生實難，願其弗與。瞻望遐路，允企伊伫。烈烈冬日，肅肅凄風。潛鱗在淵，歸雁載軒。苟非鴻雕，孰能飛翻？雖則追慕，予思罔宣。瞻望東路，慘怆增歎。率彼江流，爰逝靡期。君子信誓，不遷于時。及子同寮，生死固之。何以贈行？言授斯詩。中心孔悼，涕淚漣洏。嗟爾君子，如何勿思？”（此詩雖未直接使用“銷歇”，但“風流雲散”可類比其意）
來源：《漢語大詞典》（商務印書館）
例：白居易《琵琶行》：“曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。”——曲終聲“銷歇”，歸于寂靜。
來源：《古代漢語詞典》（中華書局）
古籍用例與語境
柳宗元《钴鉧潭西小丘記》：“……嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，雲之浮，溪之流，鳥獸之遨遊，舉熙熙然回巧獻技，以效茲丘之下。枕席而卧，則清泠之狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。”
（“瀯瀯之聲”的停息可引申為“銷歇”）
來源：《柳宗元集》（中華書局校注本）
孔尚任《桃花扇·餘韻》：“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！這青苔碧瓦堆，俺曾睡風流覺，将五十年興亡看飽……”
來源：《桃花扇》（人民文學出版社）
近義辨析
權威參考來源
“銷歇”是一個漢語詞彙，其含義可從以下三個層面解釋：
消失
指事物逐漸消散或不再存在。例如南朝宋鮑照在《行樂至城東橋》中寫道：“容華坐銷歇，端為誰苦辛”，形容容顔隨時間流逝而褪色。此用法在古詩詞中常見，多與時光、情感等抽象概念相關。
衰敗零落
表示事物由盛轉衰的狀态。如《二刻拍案驚奇》提到“有榮華必有銷歇”，強調榮華富貴的無常。唐代司空曙的詩句“禅宮亦銷歇，塵世轉堪哀”也以寺廟的衰敗隱喻世事變遷。
停息；休止
指活動或現象的終止。梁啟超在《雅典小志》中描述雅典精神“或稍銷歇”但未斷絕，類比黃河伏流，強調短暫停滞後仍會延續。
此外，“銷歇”與“消歇”為同義詞，可互換使用（如）。該詞多見于古典文獻，現代漢語中使用頻率較低，需結合具體語境理解其引申義。
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