
(1).傳說中滅蝗保穑之神。指 宋 劉錡 。 宋 景定 四年,旱蝗,上敕 劉錡 為 揚威侯 天曹猛将之神。敕雲“飛蝗入境,漸食嘉禾,賴爾神靈,剪滅無餘。”蝗遂殄滅。見 羅振玉 《俗說》引 朱坤 《靈泉筆記》。
(2).傳說中滅蝗保穑之神。指 元 劉承忠 。 承忠 元 末駐守 江 淮 ,會蝗旱,督兵捕逐,蝗殄滅殆盡。後 元 亡,自溺死,當地人祠之,稱之曰 劉猛将軍 。見《畿輔通志·祀典》。
劉猛将軍是中國古代民間信仰中的驅蝗神祇,其信仰體系形成于宋元時期,并在明清時期被納入官方祭祀體系。這一稱謂并非指向特定曆史人物,而是對多位劉姓将領神格化的統稱,主要職能為驅除蝗災、護佑農業豐收。
從語源學角度分析,“劉”為姓氏,“猛”體現其威猛形象,“将軍”則彰顯其軍事化神格特征。據《漢語大詞典》記載,劉猛将軍的祭祀最早可追溯至南宋淳熙年間(1174-1189年),《中國民間信仰詞典》指出其原型可能包括:
官方文獻《明史·禮志》記載嘉靖年間(1522-1566年)将其列為“八蠟廟”主祭神,清代《江南通志》顯示江浙地區建有專祀廟宇逾百座。祭祀儀式包含“燒蝗”火祭與“擡神巡田”等農耕文化元素,形成獨特的民俗景觀。
現代學者通過《中國宗教曆史文獻集成》考證發現,該信仰融合了古代蠟祭傳統與軍事英雄崇拜,反映了農耕社會對自然災害的應對機制。其形象演變過程在《民俗研究叢書》中被歸納為:武将原型→驅蝗功能神→綜合農業保護神的三階段發展模式。
“劉猛将軍”是中國民間信仰中與滅蝗相關的神祇稱號,主要流傳于宋元時期,其具體來源有兩種主流說法:
1. 宋代劉锜說
劉锜是南宋抗金名将。據《畿輔通志·祀典》記載,宋景定四年(1263年)發生蝗災,朝廷敕封劉锜為“揚威侯天曹猛将”,因其滅蝗有功被神化。民間認為他死後仍能顯靈驅蝗,故尊稱“劉猛将軍”。
2. 元代劉承忠說
劉承忠是元末将領,駐守江淮時適逢蝗災,他率兵滅蝗保莊稼。元亡後投水自盡,當地人感念其功績,建祠祭祀,尊為“劉猛将軍”,成為農業保護神。
祭祀背景
古代蝗災頻繁,民衆将治蝗有功的曆史人物神格化,形成驅蝗信仰。清代官方将劉猛将軍列入祀典,每年春秋祭祀,祈求農業豐收。例如《靈泉筆記》載其顯靈事迹:“飛蝗入境,漸食嘉禾,賴爾神靈,剪滅無餘”。
注意:提到的“指關羽”屬于誤傳,實際與關羽無關。該稱號核心内涵是“驅蝗護農”,而非單純形容勇猛将領。
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