
(1).传说中灭蝗保穑之神。指 宋 刘錡 。 宋 景定 四年,旱蝗,上敕 刘錡 为 扬威侯 天曹猛将之神。敕云“飞蝗入境,渐食嘉禾,赖尔神灵,剪灭无餘。”蝗遂殄灭。见 罗振玉 《俗说》引 朱坤 《灵泉笔记》。
(2).传说中灭蝗保穑之神。指 元 刘承忠 。 承忠 元 末驻守 江 淮 ,会蝗旱,督兵捕逐,蝗殄灭殆尽。后 元 亡,自溺死,当地人祠之,称之曰 刘猛将军 。见《畿辅通志·祀典》。
刘猛将军是中国古代民间信仰中的驱蝗神祇,其信仰体系形成于宋元时期,并在明清时期被纳入官方祭祀体系。这一称谓并非指向特定历史人物,而是对多位刘姓将领神格化的统称,主要职能为驱除蝗灾、护佑农业丰收。
从语源学角度分析,“刘”为姓氏,“猛”体现其威猛形象,“将军”则彰显其军事化神格特征。据《汉语大词典》记载,刘猛将军的祭祀最早可追溯至南宋淳熙年间(1174-1189年),《中国民间信仰词典》指出其原型可能包括:
官方文献《明史·礼志》记载嘉靖年间(1522-1566年)将其列为“八蜡庙”主祭神,清代《江南通志》显示江浙地区建有专祀庙宇逾百座。祭祀仪式包含“烧蝗”火祭与“抬神巡田”等农耕文化元素,形成独特的民俗景观。
现代学者通过《中国宗教历史文献集成》考证发现,该信仰融合了古代蜡祭传统与军事英雄崇拜,反映了农耕社会对自然灾害的应对机制。其形象演变过程在《民俗研究丛书》中被归纳为:武将原型→驱蝗功能神→综合农业保护神的三阶段发展模式。
“刘猛将军”是中国民间信仰中与灭蝗相关的神祇称号,主要流传于宋元时期,其具体来源有两种主流说法:
1. 宋代刘锜说
刘锜是南宋抗金名将。据《畿辅通志·祀典》记载,宋景定四年(1263年)发生蝗灾,朝廷敕封刘锜为“扬威侯天曹猛将”,因其灭蝗有功被神化。民间认为他死后仍能显灵驱蝗,故尊称“刘猛将军”。
2. 元代刘承忠说
刘承忠是元末将领,驻守江淮时适逢蝗灾,他率兵灭蝗保庄稼。元亡后投水自尽,当地人感念其功绩,建祠祭祀,尊为“刘猛将军”,成为农业保护神。
祭祀背景
古代蝗灾频繁,民众将治蝗有功的历史人物神格化,形成驱蝗信仰。清代官方将刘猛将军列入祀典,每年春秋祭祀,祈求农业丰收。例如《灵泉笔记》载其显灵事迹:“飞蝗入境,渐食嘉禾,赖尔神灵,剪灭无余”。
注意:提到的“指关羽”属于误传,实际与关羽无关。该称号核心内涵是“驱蝗护农”,而非单纯形容勇猛将领。
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