即牢筴。《列子·仲尼》：“長幼羣聚，而為牢藉庖廚之物，奚異犬豕之類乎？” 殷敬順 釋文：“藉本作籍，側戟切。牢，牲牢也，圈也。籍，謂以竹木圍繞，又刺也。”參見“ 牢筴 ”。
“牢藉”是漢語中較為罕見的組合詞彙，目前《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等權威辭書均未收錄該詞條。從語素拆分角度分析，“牢”在古漢語中有兩層核心含義：一是指關牲畜的欄圈（《說文解字》：“牢，閑養牛馬圈也”），引申為堅固、穩妥之意；二指古代祭祀用的牲畜（如“太牢”“少牢”）。而“藉”本義為草墊（《說文通訓定聲》：“藉，祭藉也”），後衍生出憑借、依賴等動詞用法（《廣雅·釋诂》：“藉，恃也”）。
組合使用時，“牢藉”可能有兩種解釋脈絡：其一為名詞性結構，指祭祀時鋪陳牲體的草席，如《周禮·地官》記載“祭祀共其牢藉”，此處“牢”指祭祀牲畜，“藉”指承托祭品的席具；其二為動詞性搭配，表“牢固依憑”之義，如宋代文獻《雲笈七籤》卷九十六：“守真宅虛，牢藉元氣”，此處“牢藉”強調對生命本源的穩固持守。
該詞在當代語言環境中已鮮少使用，其釋義需結合具體文獻語境。建議參考中華書局《十三經注疏》中《周禮》鄭玄注，或上海古籍出版社《雲笈七籤校注》等權威注本進行深度考證。
“牢藉”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法需結合文獻和權威字典綜合解析：
讀音與構成
拼音為láo jiè（），由“牢”（指牲畜圈）和“藉”（通“籍”，意為以竹木圍繞）組合而成。
核心含義
指古代用竹木圍成的牲畜圈，特指養豬的圈欄，即“牢筴”（“筴”為竹制圍欄的象形字）。例如《列子·仲尼》記載：“長幼羣聚，而為牢藉庖廚之物”，此處的“牢藉”即指圈養牲畜的設施。
古籍用例
《列子·仲尼》中以“牢藉”描述人類圈養牲畜的行為，與“犬豕”類比，暗含對過度依賴外物的批判。
字義演變
部分資料（如）将“牢藉”解釋為成語，形容文章結構嚴謹。但根據《漢典》《說文解字》等權威來源，此說法缺乏文獻依據，可能為現代誤傳。
如需進一步探究，可查閱《列子》《禮記》等古籍原文，或參考《說文解字注》等權威字典。
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